Souvenons-nous Nous sommes en 1848. La journĂ©e de travail du textile lyonnais vient de passer de quatorze Ă douze heures. Pour la chambre patronale des soieries, câest la catastrophe. Elle adresse au prĂ©fet une supplique pour dĂ©noncer la dangerositĂ© et lâamoralisme de la nouvelle loi Nous attirons votre attention sur les graves consĂ©quences quâauraient Ă subir nos industries au cas oĂč la loi venait Ă ĂȘtre appliquĂ©e. Vous le savez, la main-dâĆuvre ici est exigeante et hors de prix. Avec quatorze heures, nous tenions Ă peine. Douze heures prĂ©cipiteraient les faillites. Le travail, dans nos entreprises, a toujours commencĂ© Ă quatre heures du matin, repos dâun quart dâheure Ă midi, repos final Ă dix-huit heures. Les filles employĂ©es sây livrent sans que leur santĂ© nâen ait jamais Ă©tĂ© altĂ©rĂ©e et sans quâelles ne se plaignent de leur sort par ailleurs envieux quand on songe Ă tous les âsans-travailâ qui Ă©cument les rues. Ici, la main-dâĆuvre est plus coĂ»teuse quâĂ lâĂ©tranger. Si nous maintenions le mĂȘme salaire pour la journĂ©e rĂ©duite Ă douze heures, la partie ne serait plus tenable. Nous serions dans lâobligation de fermer nos manufactures et de les transporter lĂ oĂč lâouvriĂšre est la moins dispendieuse. Et puis, que lâon ne se trompe pas, lâouvriĂšre ramenĂ©e Ă douze heures continuerait Ă se lever Ă lâaurore pour nâarriver Ă la manufacture quâĂ la minute obligatoire, plus disposĂ©e Ă se reposer des occupations auxquelles elle aurait vaquĂ© dehors quâĂ attaquer avec ferveur le travail de nos fabriques. Redevenue plus tĂŽt libre le soir, elle nâen profiterait pas dans lâintĂ©rĂȘt de son sommeil. Il y aurait Ă craindre pour la moralitĂ© de celles qui, Ă©tant sans famille, se verraient affranchies de toute surveillance pendant deux longues heures de la soirĂ©e.» Le texte est Ă©loquent. On entendra la mĂȘme remarque en 1919 Pour rĂ©prouver la loi qui interdit aux enfants le travail dans les mines Loi qui porte atteinte au droit du travail et Ă la libertĂ© individuelle». La loi des huit heures suscite les mĂȘmes rĂ©actions. Voici ce quâĂ©crit un entrepreneur de la mĂ©tallurgie On en veut Ă ceux qui font la richesse du pays. Il est sĂ»r que nos industries pĂ©ricliteront, et puis que feront nos ouvriers de tout ce temps vacant ? DĂ©sĆuvrement, frĂ©quentation plus assidue des estaminets. DĂ©cidĂ©ment, la morale nâest plus du cĂŽtĂ© du gouvernement. Faudra-t-il bientĂŽt que nous transportions nos industries dans les colonies ?» Juin 1936. La semaine tombe Ă quarante heures. Les maĂźtres de forges en Lorraine tonnent contre ce quâils baptisent la loi de fainĂ©antise sociale» Nos entreprises sont perdues. Comment relever le pays si nos ouvriers habituĂ©s Ă la tĂąche et fiers de lâaccomplir travaillent deux fois moins ? La France va Ă sa ruine. Et tous, nous pĂątiront de ce luxe de paresse !» La chanson contre la rĂ©duction du temps de travail est une vieille rengaine. Au fil des siĂšcles, les archives dĂ©clinent les mĂȘmes arguments. 12 novembre 1938. Par une sĂ©rie de dĂ©crets, baptisĂ©s dĂ©crets misĂšre», le gouvernement Daladier supprime les acquis du Front populaire. Entre autres, la semaine de quarante heures. Lâargument mĂ©rite citation Cette loi de paresse et de trahison nationale est la cause de tous les maux de notre Ă©conomie. Elle va prĂ©cipiter la chute de la France. On ne peut pas avoir une classe ouvriĂšre avec une âsemaine de deux dimanchesâ et un patronat qui sâĂ©trangle pour faire vivre le pays !» Deux ans plus tard, reprenant les mĂȘmes arguments, PĂ©tain, Ă la une ces jours-ci pour son antisĂ©mitisme exacerbĂ©, balayera les derniĂšres lois sociales et les syndicats qui en Ă©taient Ă lâorigine.
Lhistoire ne se rĂ©pĂšte pas, elle bĂ©gaye : AHNENPASS « Il sâagit dâun AHNENPASS (passeport) â Introduit en Allemagne en 1933 et considĂ©rĂ© comme le prĂ©curseur de lâholocauste. CâĂ©tait la premiĂšre tentative lĂ©gale du GOUVERNEMENT pour dĂ©finir qui Ă©tait aryen et qui Ă©tait juif.Hommage Ă RĂ©mi Fraisse sur le site de Sivens, le 2 novembre 2014 - SCHEIBER FRED/SIPA Lâindignation suscitĂ©e par la mort de RĂ©mi Fraisse, le 26 octobre Ă Sivens, victime dâune bavure policiĂšre lors dâun affrontement avec les forces de lâordre, ne faiblit pas. Au contraire. Lâonde de choc est telle que les manifestations se multiplient dans de nombreuses villes de France et quâelles nâont rien Ă voir avec les violences de quelques centaines dâactivistes venus en dĂ©coudre avec les flics ». Que les choses soient claires nous les condamnons. Comme nous dĂ©nonçons lâamalgame entre Ă©cologistes et casseurs entretenu depuis cette tragĂ©die par une bonne partie de la presse et du pouvoir. La radicalitĂ© des Ă©cologistes nâa rien Ă voir avec ces suite aprĂšs la publicitĂ© Nous sommes Ă la fois les hĂ©ritiers de Gandhi et de Thoreau, le pĂšre de la dĂ©sobĂ©issance civile. Quand nous arrachons un pied de maĂŻs OGM, nous le faisons Ă dĂ©couvert, les mains nues, en acceptant les risques judiciaires et financiers de nos actions voulues pour alerter lâopinion publique sur les dangers dâune telle manipulation du vivant. Câest ainsi quâen 2005, jâai Ă©tĂ© condamnĂ© avec dâautres copains Ă trois mois de prison avec sursis et Ă 100 000 euros de dommages et intĂ©rĂȘts, par la cour dâappel de Toulouse, pour une action de faucheurs volontaires dans un champ de Mainville, en juillet 2004. Rien Ă voir avec la baston recherchĂ©e par quelques extrĂ©mistes. Une juste colĂšre Il nâen reste pas moins que la mort de RĂ©mi Fraisse, militant pacifiste, suscite une juste colĂšre dâune partie de la jeunesse et incarne le fossĂ© dâincomprĂ©hension entre les tenants dâun systĂšme Ă lâagonie et ces zadistes » Ă la recherche dâun autre monde, plus juste, plus Ă©cologique, plus partageux, plus humain. Comment interprĂ©ter autrement le silence assourdissant du prĂ©sident de la RĂ©publique, du Premier ministre et du gouvernement pendant ces 48 heures, qui ont paru si longues Ă celles et ceux qui attendaient un mot de compassion pour la famille de RĂ©mi ? Ce sont pourtant les mĂȘmes qui, la veille, pleuraient des larmes de crocodile devant le cercueil de Christophe de Margerie, le prĂ©sident de Total, lâune des premiĂšres entreprises françaises⊠Qui ne paie pas ses impĂŽts en suite aprĂšs la publicitĂ© Comment interprĂ©ter autrement la posture autoritaire du Premier ministre, rhabillĂ© en ministre de lâIntĂ©rieur pour lâoccasion, sâacharnant Ă dĂ©fendre des forces de lâordre pourtant indĂ©fendables et affirmant que ce funeste barrage se ferait contre lâĂ©vidence du rapport des inspecteurs gĂ©nĂ©raux des Ponts, eaux et forĂȘts ? Ce sont deux visions du monde » qui sâaffrontent, comme lâavouait en son temps Jean Marc Ayrault, Ă propos de Notre-Dame-des-Landes. Une question dĂ©mocratique est en jeu Face Ă un tel dĂ©ni et Ă tant de mĂ©pris, les Ă©cologistes, sous le choc, ont rĂ©agi Ă lâunisson. CĂ©cile Duflot a parlĂ© de tache indĂ©lĂ©bile » sur le gouvernement, elle a eu raison. Eva Joly et JosĂ© BovĂ© ont demandĂ© la dĂ©mission du ministre de lâIntĂ©rieur. Ils ont eu raison. Moi-mĂȘme, jâai dĂ©clarĂ© quâon ne construisait pas un barrage sur un cadavre. Je le maintiens, au risque dâĂȘtre accusĂ© de surjouer lâĂ©motion et le pathos. Mais je considĂšre quâaprĂšs une telle tragĂ©die le chantier ne peut ĂȘtre poursuivi. Nâest-ce pas ce quâa dit le conseil gĂ©nĂ©ral du Tarn, vendredi dernier, en prenant la dĂ©cision de suspendre les travaux sine die ? En fait, câest une question dĂ©mocratique dĂ©cisive qui est en jeu dans cette affaire. En France, en 2014, a-t-on toujours le droit de sâopposer Ă un grand projet inutile et dangereux pour lâenvironnement ? Les conseillers gĂ©nĂ©raux du dĂ©partement considĂšrent que le fait dâavoir Ă©tĂ© Ă©lus leur donne tous les droits face Ă lâintĂ©rĂȘt gĂ©nĂ©ral, Ă la protection de lâenvironnement et au dĂ©veloppement dâune agriculture qui respecte et la terre et lâhomme. Ils servent leur clientĂšle et lâappareil de la FNSEA, malgrĂ© les avis dĂ©favorables de deux structures publiques. Ils nâattendent pas la publication du rapport commandĂ© par la ministre de lâEcologie pour ordonner les travaux de destruction de la forĂȘt avec le soutien du suite aprĂšs la publicitĂ© Sommes-nous dans une dĂ©mocratie moderne qui respecte ses citoyens ou dans une monarchie, avec ses grands fĂ©odaux qui sâarrogent le droit de dĂ©cider des politiques publiques en se dispensant du contrĂŽle des citoyens ? Ici, comme Ă Notre-Dame-des-Landes et ailleurs, ils se sont assis sur les procĂ©dures dâutilitĂ© publique quâil sâagit de rĂ©former dâurgence tant elles ont dĂ©montrĂ© leurs faiblesses. Tel est lâenjeu politique soulevĂ© par la dĂ©cision dâimposer ce barrage. La grĂšve des mineurs de 1948 Hasard des circonstances ? Cette mĂȘme semaine, quelques rares articles de presse ont mentionnĂ© la reconnaissance et la rĂ©paration par la ministre de la Justice, Christiane Taubira, des consĂ©quences de la grande grĂšve des mineurs de 1948. Cette annĂ©e-lĂ , aussi, câest un ministre socialiste de lâIntĂ©rieur, Jules Moch, qui avait la responsabilitĂ© du maintien de lâordre. LĂ aussi, il adopta une position intransigeante face Ă des ouvriers qui se battaient pour leurs droits lĂ©gitimes. Pour contrer la grĂšve, Jules Moch mobilisa 60 000 CRS et soldats, qui se heurtĂšrent aux 15 000 grĂ©vistes retranchĂ©s dans les puits. Fin novembre, il leur imposa une cuisante reprise du travail. A la faveur de la lassitude des travailleurs et des divisions des syndicats, la rĂ©pression fut sĂ©vĂšre, avec plus de 3 000 licenciements, six morts et de nombreux blessĂ©s. Ce ministre bĂ©nĂ©ficiait pourtant dâune rĂ©putation honorable. SecrĂ©taire dâEtat dans le gouvernement de Front populaire de LĂ©on Blum, il avait notamment blanchi » le passage dâarmes pour les rĂ©publicains espagnols, malgrĂ© la politique officielle de non intervention. Il fut un des 80 courageux parlementaires qui vota contre les pleins pouvoirs au marĂ©chal PĂ©tain, fut emprisonnĂ© et rĂ©sista Ă lâ suite aprĂšs la publicitĂ© Mais on ne se souvient que dâune chose son comportement en 1948 face aux mineurs. Il devint et resta le symbole de la rĂ©pression policiĂšre par un gouvernement socialiste et entra dans la mĂ©moire collective du mouvement ouvrier et de la gauche française comme celui qui rĂ©prima fĂ©rocement les mineurs du Nord-Pas-de-Calais. Dans lâimaginaire du mouvement Ă©cologiste, Bernard Cazeneuve est en train de devenir un nouveau Jules Moch. Cazeneuve, lâĂ©cologie et le PS qui bĂ©gaie Il faut reconnaĂźtre que le passif est lourd. Comme maire de Cherbourg et dĂ©putĂ© de la circonscription de La Hague, il a Ă©tĂ© longtemps le porte-parole du lobby nuclĂ©aire Ă lâAssemblĂ©e. Il nâa eu de cesse de soutenir le centre de retraitement de La Hague et la construction de lâEPR. Sa pratique de confrontation avec les Ă©cologistes ne fait pas de lui un interlocuteur crĂ©dible. Je me souviens encore de lâaccueil musclĂ© un euphĂ©misme ! des syndicats, du personnel mis en congĂ© ce jour-lĂ et des chasseurs venus en renfort, que nous avons reçu avec Daniel Cohn-Bendit au centre de retraitement de La Hague, en janvier 1999, en pleine campagne des europĂ©ennes. Un vĂ©ritable piĂšge organisĂ© avec lâaimable complicitĂ© du ministre de lâIntĂ©rieur de lâĂ©poque, Jean-Pierre ChevĂšnement, autre nuclĂ©ariste patentĂ©. Deux ans et demi tout juste aprĂšs lâĂ©lection de lâespoir en 2012, nous vivons une situation oĂč lâon a lâimpression que ceux que nous avons Ă©lus tiennent le mĂȘme discours et ont les mĂȘmes pratiques que les sortants dâalors. Chaque jour qui passe est un clou de plus sur le cercueil de la gauche de suite aprĂšs la publicitĂ© Jules Moch Ă©tait le soutien indĂ©fectible de Guy Mollet, celui qui entraĂźna le PS de lâĂ©poque, la SFIO, dans la honte de la guerre dâAlgĂ©rie. Encore une histoire dĂ©sagrĂ©able Ă se ressasser pour les dirigeants socialistes dâaujourdâhui. A lâĂ©poque aussi, la classe politique française tout entiĂšre sâĂ©tait soumise aux desideratas des Ă©lus locaux, reprĂ©sentants des colons de lâAlgĂ©rie française. Il y a trĂšs exactement soixante ans, cette guerre qui allait entraĂźner la France au bord du prĂ©cipice, commençait Ă la Toussaint, le 1er novembre 1954. Lâhistoire, dit-on, ne se rĂ©pĂšte pas, mais elle bĂ©gaie. Les dirigeants socialistes devraient sâen souvenir. Lhistoire ne se rĂ©pĂšte pas, elle bĂ©gaie ! Comme vous tous/toutes, jâai lu le tract dâannonce diffusĂ© en boites aux lettres et datĂ© du 6/10/08. A premiĂšre vue, on dirait bravo : âvous avez fortement exprimĂ© votre souhait de participer davantage Ă la vie dĂ©mocratique de notre villeâ. NEWS 28/01/2022TOURNĂE Sourdure + BĂ©gayer NL/FR/UK/BE 2022Sourdure et BĂ©gayer ont en commun de dĂ©faire les oppositions entre musiques rurales et urbaines, entre passĂ© et prĂ©sent, entre cultures savante et populaire. Leurs musiques sont brĂ»lantes, pĂ©rilleuses, excitantes. Les voilĂ rĂ©unis pour une belle traversĂ©e hollandaise, anglaise, belge, montreuilloise et picarde Ă Rotterdam WORM le 15, Ă Lille La Malterie le 16, Ă 01/01/2020BĂ©gayer en tournĂ©e Fr/Uk/Nl/Be en jan./fĂ©v. 20 !On commence lâannĂ©e avec le trio BĂ©gayer, cartouche de dynamite Ă fumer debout, qui donnera un rĂ©cital remuĂ© Ă Troyes le 7 janvier, Ă Lille le 8, Ă Amiens le 9, avant une premiĂšre virĂ©e en Angleterre Ă Londres le 10, Ă Brighton le 11, un saut Ă Amsterdam le 16 sur lâinvitation de Zea de The Ex, pour finir Ă LiĂšge le 18 et en beautĂ©. â CONCERTS Ă VENIR âą Troyes 10 âą The Message âą Lille12/09/2019BĂ©gayer en tournĂ©e Ă la rentrĂ©e 2019BĂ©gayer transforme toutes les formes connues, populaires ou dâavant-garde en matĂ©riel inouĂŻ. Mesurez lâintensitĂ© de ce fer Ă souder tricĂ©phale au Mans les Siestes Teriaki le 31 aoĂ»t puis en septembre dont voici le programme Felletin 23 le 6 septembre, Ă Cornil 19 le 7, Ă Bayonne le 8, Ă Toulouse DAda le 10, Ă 29/05/2019BĂGAYER Nouvelle signature !Le trio BĂ©gayer inscrit son rĂ©pertoire inouĂŻ Ă notre catalogue, entre rock dĂ©membrĂ©, traditions imaginaires et chanson dâavant-garde. FĂȘtons ça dignement lors dâune Ă©bouriffante garden partyâ au MusĂ©e des Beaux-Arts de Tours le 16 en plus câest gratuit ! Chanson française, bruitismes, rumeurs des musiques anciennes et lointaines, instruments faits-mains, radios-transistors modifiĂ©s et autres vieux BIO Chanson française, bruitismes, rumeurs des musiques anciennes et lointaines, instruments faits-mains, radios-transistors modifiĂ©s et autres vieux objets Ă©lectroniques, BĂ©gayer cherche un geste pour les sans-folklores, pour les rejetons de cette culture du manque, enfantĂ©e aussi bien par le crĂ©puscule des habitus populaires que par les hurlements bruitistes, par les places publiques des villages comme par le fourmillement des flux numĂ©riques, pour un genre inĂ©dit de rapsodes-mĂ©tĂšques. On peut voir la culture du manque comme une joie cruelle, lâoccasion dâune communion entre lâinterprĂ©tation titubante de gestes anciens et de tentatives prĂ©sentes, il sâagit de construire des variations singuliĂšres et des dĂ©bordements. Ainsi chaque chant bĂšgue voudrait ĂȘtre un objet inquiĂ©tant et joyeux, dont lâobstination, la cruelle simplicitĂ© sâoffrent en tant quâobjets manifestes dâagitation, comme distances Ă Ă©prouver, comme Ă©tudes qui nous regardent. Nouvelle crĂ©ation ĂVOHĂ BĂGUEâ en quintet â LâĂ©vohĂ©, le chant des bacchants, est multiple et dangereux, son culte ne repose sur aucun catĂ©chisme. Le chant bacchant est dâeffraction, il ne connaĂźt ni commencement ni fin, se refuse Ă monter sur les scĂšnes quâon lui fait. Ainsi lâĂ©vohĂ© est-il une discipline permanente dâagression du rituel par le rĂ©el. Un culte de lâobjet dangereux, du temps rongeant les chairs, de la rĂ©demption par lâivresse. â ĂvohĂ© bĂšgueâ sâachemine vers une composition ouverte et trĂšs improvisĂ©e, situĂ©e quelque part entre les patterns de Morton Feldman, les bandes dâorchestres nigĂ©rianes Ogene, les supplications post-punk de la no-wave new-yorkaise, lâinsolence rieuse des musiques populaires dâItalie du nord, les chants yodels rituels des moines de Java, la poĂ©sie contemporaine, les musiques improvisĂ©es⊠Le concert doit nâavoir ni commencement ni fin, et nâĂȘtre donc mĂȘme pas vraiment un concert, nâavoir pas lieu sur scĂšne, tenir sa place dans lâespace de concert comme un trĂšs long ostinato, dĂ©jĂ prĂ©sent Ă lâentrĂ©e du public puis pendant plusieurs heures, concentrĂ© par deux batteries fabriquĂ©es, par des percussions inspirĂ©es des factures italiennes tamburelli et brĂ©siliennes pandeiro, cuica, chapinhas, par des instruments Ă cordes hĂ©ritĂ©s dâobservations Ă©thiopiennes Begena, des cornemuses inventĂ©es Ă partir des Zorna maghrĂ©bines, des chants français Ă©tranges et des Ă©lĂ©ments Ă©lectroacoustiques talkboxes, feedbacks, trompes sonnantesâŠ. Le pattern est une boucle, un sample qui nâa pas Ă©tĂ© fixĂ©, câest une structure courte qui se rĂ©pĂšte mais se distingue du sample par son potentiel de variation immense. Nous prĂ©parerons en amont, chacun de notre cĂŽtĂ©, un rĂ©pertoire de patterns et de modes de jeu sur nos instruments respectifs. Les rĂ©sidences de crĂ©ation nous permettront dâĂ©tendre ces patterns et de les orchestrer, de le rendre combinables Ă lâinfini, afin quâils puissent apparaĂźtre sous plusieurs nuances, timbres et vitesses, et permettre ainsi au concert de subir des variations immenses dâun soir sur lâautre. â Ăcoutez lâĂ©mission de France Culture / Par les Temps qui Courent â BĂ©gayer cherche lâĂ©lasticitĂ© du son » interview sur PĂ©riscope Radio FORMATION Loup Uberto voix, luths, begena, cornemuses Alexis Vinéïs batterie, percussions sati, qraqeb, gardon Lucas Ravinale voix, begena, tamburelli, objets sonores Jean-Philippe Curtelin batterie, percussions surdo, sati, qraqeb, gardon Etienne Foyer son, perche, spatialisation Co-production Le Ciel, la Belle Ălectrique / Mixlab, Jazz Ă Poitiers, le Confort Moderne, le PĂ©riscope, le Brise Glace et Murailles Music. Avec lâaide du CNM et avec le soutien de Chez Lily. LIENS PRESSE TROIS COULEURS Lâhistoire ne se rĂ©pĂšte pas, elle bĂ©gaie. » Formule marxiste endossĂ©e comme un programme esthĂ©tique par le trio BĂ©gayer, qui capte et malaxe les messages dâun passĂ© dĂ©composĂ©, basculant entre AmĂ©rique blues rural, jazz, rock bruitiste et MĂ©diterranĂ©e chant arabe, dĂ©bris de folklore italien ou français. Lâavant-garde au service de lâarchaĂŻsme, et rĂ©ciproquement. » TĂLĂRAMA BĂ©gayer est un trio de petits mecs savants qui jouent la musique de leurs rĂȘves avec des mains de mĂ©caniciens, une dĂ©contraction dâauto-stoppeur et des gestes punks. » LIBĂRATIONCe trio venu des Alpes françaises joue une musique expĂ©rimentale qui doit autant au blues touareg quâĂ la musique traditionnelle trans-europĂ©enne de lâan 2078.â FRANCE CULTURE Les instruments inventĂ©s de BĂ©gayer, sont des instruments qui tirent directement la composition vers la mĂ©lodie. Ce sont des instruments simples qui appellent des musiques simples. » â Par les Temps Qui Courent L'AUTRE QUOTIDIENUne musique brute et lancinante, un peu tarabiscotĂ©e comme la torsion dâun blues du Maghreb avec des tourneries rĂ©pĂ©titives et un chant habitĂ© comme un mantra, presque incantatoire.â LES INROCKUPTIBLES Dans la musique, câest justement lâhybridation des racines qui donne les fruits les plus savoureux, [âŠ] la musique du Sahara a croisĂ© la France dans le vrai monde, celui des Ă©motions fortes et des odeurs de sueur. » â StĂ©phane Deschamps LIBERATION [âŠ] du rock de transe Ă lâos, du blues touareg qui sâĂ©croulerait et se relĂšverait Ă longueur de temps et de chansons, pour lâĂ©ternitĂ©, ou une baston dans la boue. â Olivier Lamn L'AUTRE QUOTIDIEN Une musique brute et lancinante, un peu tarabiscotĂ©e comme la torsion dâun blues du Maghreb avec des tourneries rĂ©pĂ©titives et un chant habitĂ© comme un mantra, presque incantatoire. Et puis il y un amour pour le verbe, pour les jeux de sonoritĂ©s et de rythmes qui nâoccultent pas une vraie prĂ©cision et une Ă©criture minutieuse. Reste Ă vous laisser aller Ă lâĂ©coute de cette musique. Câest dit et câest impec ! THE QUIETUS BĂ©gayerâs debut album proper sees them pursuing a rust-bucket take on panglobal folk styles that arrives at its own kind of otherness. Voices are unfettered, pushed to near-breaking point, percussion is thrashed and guitars are like a wire wool scrub for the ears. » TĂLĂRAMA BĂ©gayer est un trio de petits mecs savants qui jouent la musique de leurs rĂȘves avec des mains de mĂ©caniciens, une dĂ©contraction dâauto-stoppeur et des gestes punks. » CONTACT Booking Promo Live at CafĂ© Oto London, 2022 Snackbar Française! BĂ©gayer + Sourdure from WORM on Vimeo. Live at WORM Rotterdam, 2022 Live aux Instants ChavirĂ©s 2022 'Stranot' Live Session at Festival Hors Pistes 2021 Live at Sonic Protest festival 2019 'Almil / La Pente' live shoot by David Nicolay 2018 'La Minute Familiale' live shoot by David Nicolay 2017 REALIVE15 2017 DISCOGRAPHIE Concerts passĂ©sCliquez sur "date ", "ville" or "salle" pour changer l'ordre15/04/2022FranceLa Chaux-de-Fonds CHSerre 89 event14/04/2022SuisseLausanne CHThéùtre orga. Association du SalopardJules Martinetinfos event26/02/2022FranceCreil 60La Grange Ă Musique GAMGolem MĂ©canique, Sourdureinfos event25/02/2022FranceMontreuil 93Les Instants ChavirĂ©sSourdureinfos event24/02/2022BelgiqueBruxelles BELes Ateliers ClausSourdureinfos event23/02/2022BelgiqueAnvers BEHet Bos ANNULĂSourdureinfos event23/02/2022Pays-Bas Amsterdam NLOCCIIinfos event22/02/2022BelgiqueLiĂšge BEKulturA., grande salle orga. 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MixLab / La Belle Electrique, le Ciel et MPAinfos event03/11/2021FranceGrenoble 38Ateliers de 'lutherie sauvage' - Labo La Belle Electrique orga. MixLab / La Belle Electrique, le Ciel et MPAinfos event02/11/2021FranceGrenoble 38Ateliers de 'lutherie sauvage' - Labo La Belle Electrique orga. MixLab / La Belle Electrique, le Ciel et MPAinfos event01/11/2021FranceGrenoble 38Ateliers de 'lutherie sauvage' - Labo La Belle Electrique orga. MixLab / La Belle Electrique, le Ciel et MPAinfos event29/10/2021FranceVizille 38Ateliers de 'lutherie sauvage' - Maison des Pratiques Artistiques MPA orga. MixLab / La Belle Electrique, le Ciel et MPAinfos event28/10/2021FranceVizille 38Ateliers de 'lutherie sauvage' - Maison des Pratiques Artistiques MPA orga. MixLab / La Belle Electrique, le Ciel et MPAinfos event27/10/2021FranceVizille 38Ateliers de 'lutherie sauvage' - Maison des Pratiques Artistiques MPA orga. MixLab / La Belle Electrique, le Ciel et MPAinfos event26/10/2021FranceVizille 38Ateliers de 'lutherie sauvage' - Maison des Pratiques Artistiques MPA orga. MixLab / La Belle Electrique, le Ciel et MPAinfos event25/10/2021FranceVizille 38Ateliers de 'lutherie sauvage' - Maison des Pratiques Artistiques MPA orga. MixLab / La Belle Electrique, le Ciel et MPAinfos event10/09/2021FranceCaen 14concert secret 09/09/2021FranceRennes 35Concert secret 08/09/2021FranceParis 75Ideal Trouble, La StationCrack Cloud, Nina Harkerinfos event07/08/2021FranceNancy et Tomblaine 54Plage des 2 rives scĂšne extĂ©rieure via L'Autre Canal ANNULĂRomain de Ferron & Wael Alkakinfos event12/07/2021FranceLuz-Saint-Sauveur 65Jazz Ă Luz, chapiteauTracteurinfos event10/07/2021FranceMorlhon-le-Haut 12Le PrĂ© GrandDĂ©tresse sur la D13infos 07/07/2021FranceGentioux-Pigerolles 23La PommerieToma Gouband 04/07/2021FranceSt-Hugues en Chartreuse 38GR6, MusĂ©e dâArcabas en extĂ©rieur via CCN2 infos event06/06/2021BelgiqueCharleroi BEAncien Stand de Tir de la police via Le Vecteur ANNULĂinfos event07/05/2021FranceFeyzin 69 Rendez-Vous Modernes 8, Ăpicerie Moderne, STREAMING - crĂ©ation avec EloĂŻse Decazes & Julien DesaillyEloĂŻse Decazes & Julien Desaillyinfos event14/02/2021SuisseGenĂšve CHCave12 ANNULĂinfos 12/02/2021FranceAnnecy 74Festival Hors-Pistes, Chapelle des forges ANNULĂCyril Cyrilinfos event05/02/2021FranceVizille 38La Maison des Pratiques Artistiques MPA crĂ©ation et atelier de lutherie de BĂ©gayer, co-organisĂ© avec MixLab La Belle Electrique ANNULĂinfos event04/02/2021FranceVizille 38La Maison des Pratiques Artistiques MPA crĂ©ation et atelier de lutherie de BĂ©gayer, co-organisĂ© avec MixLab La Belle Electrique ANNULĂinfos event03/02/2021FranceVizille 38La Maison des Pratiques Artistiques MPA crĂ©ation et atelier de lutherie de BĂ©gayer, co-organisĂ© avec MixLab La Belle Electrique ANNULĂinfos event02/02/2021FranceVizille 38La Maison des Pratiques Artistiques MPA crĂ©ation et atelier de lutherie de BĂ©gayer, co-organisĂ© avec MixLab La Belle Electrique ANNULĂinfos event01/02/2021FranceVizille 38La Maison des Pratiques Artistiques MPA crĂ©ation et atelier de lutherie de BĂ©gayer, co-organisĂ© avec MixLab La Belle Electrique ANNULĂinfos event29/01/2021FranceGrenoble 38Le Ciel crĂ©ation et atelier de lutherie de BĂ©gayer, co-organisĂ© avec MixLab La Belle Electrique ANNULĂinfos event28/01/2021FranceGrenoble 38Le Ciel crĂ©ation et atelier de lutherie de BĂ©gayer, co-organisĂ© avec MixLab La Belle Electrique ANNULĂinfos event27/01/2021FranceGrenoble 38Le Ciel crĂ©ation et atelier de lutherie de BĂ©gayer, co-organisĂ© avec MixLab La Belle Electrique ANNULĂinfos event26/01/2021FranceGrenoble 38Le Ciel crĂ©ation et atelier de lutherie de BĂ©gayer, co-organisĂ© avec MixLab La Belle Electrique ANNULĂinfos event25/01/2021FranceGrenoble 38Le Ciel crĂ©ation et atelier de lutherie de BĂ©gayer, co-organisĂ© avec MixLab La Belle Electrique ANNULĂinfos event07/11/2020FranceLe Freney-d'Oisans 38Ăglise St Arey ANNULĂAntoine Loyer duo 06/11/2020FranceMacĂŽn 71 Cave Ă Musique ANNULĂPixvaeinfos event06/11/2020FranceDie 26lieu secret sur demande ANNULĂAntoine Loyer duo 05/11/2020FranceForcalquier 04lieu secret via Commune Oreille ANNULĂAntoine Loyer duo event31/10/2020France Biarritz 64L'Atabal, Pagans & lagunak, Pagans invite Murailles Music avec BĂ©gayer & Antoine Loyer sextet ANNULĂArtĂșs, MĂ€irĂŒinfos event28/10/2020FranceBordeaux-Floirac 33Atelier Raymonde Rousselle, organisĂ© avec Scolopendre, rĂ©servation Loyer duoinfos event27/10/2020FranceCaen 14avec l'Ătourneur lieu secret sur demandeAntoine Loyer duoinfos event24/10/2020FranceStrasbourg 67Stimultania, Kreis ANNULĂBĂ©gayer & Antoine Loyer quintet, Ross Heseltoninfos event23/10/2020France Nancy 54Le Royal RoyalAntoine Loyer duo event22/10/2020BelgiqueBruxelles BELe BRASS, release party ' Sauce chien et la guitare au poireau ' par Antoine Loyer & MĂ©galodons maladesAntoine Loyer & MĂ©galodons malades infos event21/10/2020FranceBesançon 25Festival Sonore Modulations, Le Petit KursaalLoup Uberto soloinfos event04/09/2020FranceLyon 69Le PĂ©riscope, 'Tiny Sessions' - 'nouvelle crĂ©ation en quintet en chantier, sortie de rĂ©sidence & prĂ©sentation de travaux en cours'infos event28/08/2020SuisseGenĂšve CHThéùtre de l'Orangerieinfos event26/07/2020FranceGerm 65Chez Lily, l'ancien fenil, Visatge-Vilatge - 'nouvelle crĂ©ation en quintet - sortie de rĂ©sidence & prĂ©sentation de travaux en cours'infos event21/03/2020FranceMĂącon 71La Cave Ă Musique ANNULĂPixvaeinfos event09/02/2020FranceDijon 21GĂ©NĂ©RiQ Festival, Le ConsortiumSahra Halganinfos event08/02/2020FranceChalon-sur-SaĂŽne 71LaPĂ©nicheLavach'infos event07/02/2020FranceParis 75La Station - Gare des Mines, AnticlubValeskja Valcav, Regis Turnerinfos event18/01/2020FranceLiĂšge BEKulturAL'Eclair, Hun Hun event16/01/2020Pays-BasAmsterdam NL OCCIIRuidoscuro side project d'Andy Moor, Dj De Boerinfos event11/01/2020Grande-BretagneBrighton UKRose Hill Arts DJ Eggs Legs, Lucas Ravinale et Loup Ubertoinfos event10/01/2020Grande-BretagneLondres UKNew River Studios ClĂ©mentine March event09/01/2020FranceAmiens 80Accueil FroidSheik Anorak, Terrineinfos 08/01/2020FranceLille 59La MalterieTerrine, Chaman ChĂŽmeurinfos event07/01/2020FranceTroyes 10The Messageinfos event05/10/2019SuisseNyon CHEeeeh! event04/10/2019SuisseVevey CHFestival Bout du MondeYonic South, Ayyuka, Fomies, Flammkuch infos event14/09/2019FrancePoitiers 86Less Playboy is More Cowboy, Confort ModerneSnapped Ankles, SociĂ©tĂ© Ătrange, Oktober Lieberinfos event13/09/2019FranceNantes 44Jardin CEruk Dahl infos event10/09/2019FranceToulouse 31DAda event08/09/2019FranceBayonne 64Jardin citoyen des remparts via Bastringue event07/09/2019FranceCornil 19Winter is coming, Le Battement d'AilesCyril Cyril event06/09/2019FranceFelletin 23La Petite Maison Rougeinfos event31/08/2019FranceLe Mans 72Les Siestes Teriaki, Abbaye Royale de l'Epau infos event18/08/2019FranceVilleneuvette 34Festival de Villeneuvetteinfos event29/07/2019FranceLes Vans 07Jazz au LavoirGrand Veymont, Hyperculteinfos event13/07/2019SuisseLausanne CH Festival de la CitĂ©, La Face Nord Kokoroko, Tresque, Snapped Anklesinfos event16/06/2019FranceTours 37MusĂ©e des Beaux-Artsinfos event05/04/2019FranceParis 75Festival Sonic Protest, Ăglise Saint-Merry COMPLETFrance, OCCAM XXV Eliane Radigue par FrĂ©dĂ©ric Blondyinfos event16/03/2019FranceDie 26Concert Ă la cathĂ©draleMaurizio Abate 15/03/2019FranceMens 38CafĂ© des sports 28/02/2019FranceLyon 69OpĂ©ra UndergroundCyril Cyrilinfos event15/02/2019FranceGrenoble 38La BobineCyril Cyrilinfos event23/11/2018FranceLyon 69B I M B OFou Lucifer Fou 18/11/2018FranceNantes 44Le BrocĂ©liande 16/11/2018FranceLe Pouldu 29Le Cleub 14/11/2018FranceRennes 35TaboulĂ© secret 11/11/2018FranceRouen 76Concert de maison 10/11/2018FranceParis 75Le Zorba 09/11/2018FranceAmiens 80Lâaccueil froidJean Louis Costes, La thĂ©orie des nuages 08/11/2018FranceLille 59Centre Culturel Libertaire - CCL 03/11/2018Pays-BasAmsterdam NLOCCIINed Collette, Memory Fish 02/11/2018BelgiqueBruxelles BELes Ateliers ClausGhedalia TazartĂšs, Two Envelopesinfos 01/11/2018FranceMĂŒlheim DEMakroscope 31/10/2018FranceStuttgart DEKunstverein Wagenhalle 30/10/2018FranceZurich CHKaschemme 20/10/2018FranceGrenoble 38Centre dâart BastilleGhst 13/10/2018FranceYverdon CHLâAmalgameAltĂŻn GĂŒn 11/10/2018FranceChambĂ©ry 73La Soute 08/10/2018SuisseZurich CHEl LokalCyril Cyril 06/10/2018FranceMarseille 13LâEmbobineuseCockpitinfos 15/09/2018SuisseGenĂšve CHFestival La BĂątieCyril Cyrilinfos event10/09/2018BelgiqueBruxelles BERue des Champs ElysĂ©es, 6 08/09/2018BelgiqueEupen BEFestival MeakusmaAsmus Tietchens, Brötzmann / Leigh, Andrea Belfi, Coby Sey 07/09/2018FranceLiĂšge BECercle du LaveuAntoine Loyer 06/09/2018FranceMetz 57La Chaouee 20/07/2018FranceAmbert 63Place de lâĂglise 13/07/2018FranceMettray 37Festival Intergalactique 24/03/2018FranceMontreuil 93La Parole Errante, Semaine de la folie ordinaire Live at CafĂ© Oto London, 2022 Snackbar Française! BĂ©gayer + Sourdure from WORM on Vimeo. Live at WORM Rotterdam, 2022 Live aux Instants ChavirĂ©s 2022 'Stranot' Live Session at Festival Hors Pistes 2021 Live at Sonic Protest festival 2019 'Almil / La Pente' live shoot by David Nicolay 2018 'La Minute Familiale' live shoot by David Nicolay 2017 REALIVE15 2017 NEWS 28/01/2022TOURNĂE Sourdure + BĂ©gayer NL/FR/UK/BE 2022Sourdure et BĂ©gayer ont en commun de dĂ©faire les oppositions entre musiques rurales et urbaines, entre passĂ© et prĂ©sent, entre cultures savante et populaire. Leurs musiques sont brĂ»lantes, pĂ©rilleuses, excitantes. Les voilĂ rĂ©unis pour une belle traversĂ©e hollandaise, anglaise, belge, montreuilloise et picarde Ă Rotterdam WORM le 15, Ă Lille La Malterie le 16, Ă 01/01/2020BĂ©gayer en tournĂ©e Fr/Uk/Nl/Be en jan./fĂ©v. 20 !On commence lâannĂ©e avec le trio BĂ©gayer, cartouche de dynamite Ă fumer debout, qui donnera un rĂ©cital remuĂ© Ă Troyes le 7 janvier, Ă Lille le 8, Ă Amiens le 9, avant une premiĂšre virĂ©e en Angleterre Ă Londres le 10, Ă Brighton le 11, un saut Ă Amsterdam le 16 sur lâinvitation de Zea de The Ex, pour finir Ă LiĂšge le 18 et en beautĂ©. â CONCERTS Ă VENIR âą Troyes 10 âą The Message âą Lille12/09/2019BĂ©gayer en tournĂ©e Ă la rentrĂ©e 2019BĂ©gayer transforme toutes les formes connues, populaires ou dâavant-garde en matĂ©riel inouĂŻ. Mesurez lâintensitĂ© de ce fer Ă souder tricĂ©phale au Mans les Siestes Teriaki le 31 aoĂ»t puis en septembre dont voici le programme Felletin 23 le 6 septembre, Ă Cornil 19 le 7, Ă Bayonne le 8, Ă Toulouse DAda le 10, Ă 29/05/2019BĂGAYER Nouvelle signature !Le trio BĂ©gayer inscrit son rĂ©pertoire inouĂŻ Ă notre catalogue, entre rock dĂ©membrĂ©, traditions imaginaires et chanson dâavant-garde. FĂȘtons ça dignement lors dâune Ă©bouriffante garden partyâ au MusĂ©e des Beaux-Arts de Tours le 16 en plus câest gratuit ! Chanson française, bruitismes, rumeurs des musiques anciennes et lointaines, instruments faits-mains, radios-transistors modifiĂ©s et autres vieux BIO Chanson française, bruitismes, rumeurs des musiques anciennes et lointaines, instruments faits-mains, radios-transistors modifiĂ©s et autres vieux objets Ă©lectroniques, BĂ©gayer cherche un geste pour les sans-folklores, pour les rejetons de cette culture du manque, enfantĂ©e aussi bien par le crĂ©puscule des habitus populaires que par les hurlements bruitistes, par les places publiques des villages comme par le fourmillement des flux numĂ©riques, pour un genre inĂ©dit de rapsodes-mĂ©tĂšques. On peut voir la culture du manque comme une joie cruelle, lâoccasion dâune communion entre lâinterprĂ©tation titubante de gestes anciens et de tentatives prĂ©sentes, il sâagit de construire des variations singuliĂšres et des dĂ©bordements. Ainsi chaque chant bĂšgue voudrait ĂȘtre un objet inquiĂ©tant et joyeux, dont lâobstination, la cruelle simplicitĂ© sâoffrent en tant quâobjets manifestes dâagitation, comme distances Ă Ă©prouver, comme Ă©tudes qui nous regardent. Nouvelle crĂ©ation ĂVOHĂ BĂGUEâ en quintet â LâĂ©vohĂ©, le chant des bacchants, est multiple et dangereux, son culte ne repose sur aucun catĂ©chisme. Le chant bacchant est dâeffraction, il ne connaĂźt ni commencement ni fin, se refuse Ă monter sur les scĂšnes quâon lui fait. Ainsi lâĂ©vohĂ© est-il une discipline permanente dâagression du rituel par le rĂ©el. Un culte de lâobjet dangereux, du temps rongeant les chairs, de la rĂ©demption par lâivresse. â ĂvohĂ© bĂšgueâ sâachemine vers une composition ouverte et trĂšs improvisĂ©e, situĂ©e quelque part entre les patterns de Morton Feldman, les bandes dâorchestres nigĂ©rianes Ogene, les supplications post-punk de la no-wave new-yorkaise, lâinsolence rieuse des musiques populaires dâItalie du nord, les chants yodels rituels des moines de Java, la poĂ©sie contemporaine, les musiques improvisĂ©es⊠Le concert doit nâavoir ni commencement ni fin, et nâĂȘtre donc mĂȘme pas vraiment un concert, nâavoir pas lieu sur scĂšne, tenir sa place dans lâespace de concert comme un trĂšs long ostinato, dĂ©jĂ prĂ©sent Ă lâentrĂ©e du public puis pendant plusieurs heures, concentrĂ© par deux batteries fabriquĂ©es, par des percussions inspirĂ©es des factures italiennes tamburelli et brĂ©siliennes pandeiro, cuica, chapinhas, par des instruments Ă cordes hĂ©ritĂ©s dâobservations Ă©thiopiennes Begena, des cornemuses inventĂ©es Ă partir des Zorna maghrĂ©bines, des chants français Ă©tranges et des Ă©lĂ©ments Ă©lectroacoustiques talkboxes, feedbacks, trompes sonnantesâŠ. Le pattern est une boucle, un sample qui nâa pas Ă©tĂ© fixĂ©, câest une structure courte qui se rĂ©pĂšte mais se distingue du sample par son potentiel de variation immense. Nous prĂ©parerons en amont, chacun de notre cĂŽtĂ©, un rĂ©pertoire de patterns et de modes de jeu sur nos instruments respectifs. Les rĂ©sidences de crĂ©ation nous permettront dâĂ©tendre ces patterns et de les orchestrer, de le rendre combinables Ă lâinfini, afin quâils puissent apparaĂźtre sous plusieurs nuances, timbres et vitesses, et permettre ainsi au concert de subir des variations immenses dâun soir sur lâautre. â Ăcoutez lâĂ©mission de France Culture / Par les Temps qui Courent â BĂ©gayer cherche lâĂ©lasticitĂ© du son » interview sur PĂ©riscope Radio FORMATION Loup Uberto voix, luths, begena, cornemuses Alexis Vinéïs batterie, percussions sati, qraqeb, gardon Lucas Ravinale voix, begena, tamburelli, objets sonores Jean-Philippe Curtelin batterie, percussions surdo, sati, qraqeb, gardon Etienne Foyer son, perche, spatialisation Co-production Le Ciel, la Belle Ălectrique / Mixlab, Jazz Ă Poitiers, le Confort Moderne, le PĂ©riscope, le Brise Glace et Murailles Music. Avec lâaide du CNM et avec le soutien de Chez Lily. LIENS PRESSE TROIS COULEURS Lâhistoire ne se rĂ©pĂšte pas, elle bĂ©gaie. » Formule marxiste endossĂ©e comme un programme esthĂ©tique par le trio BĂ©gayer, qui capte et malaxe les messages dâun passĂ© dĂ©composĂ©, basculant entre AmĂ©rique blues rural, jazz, rock bruitiste et MĂ©diterranĂ©e chant arabe, dĂ©bris de folklore italien ou français. Lâavant-garde au service de lâarchaĂŻsme, et rĂ©ciproquement. » TĂLĂRAMA BĂ©gayer est un trio de petits mecs savants qui jouent la musique de leurs rĂȘves avec des mains de mĂ©caniciens, une dĂ©contraction dâauto-stoppeur et des gestes punks. » LIBĂRATIONCe trio venu des Alpes françaises joue une musique expĂ©rimentale qui doit autant au blues touareg quâĂ la musique traditionnelle trans-europĂ©enne de lâan 2078.â FRANCE CULTURE Les instruments inventĂ©s de BĂ©gayer, sont des instruments qui tirent directement la composition vers la mĂ©lodie. Ce sont des instruments simples qui appellent des musiques simples. » â Par les Temps Qui Courent L'AUTRE QUOTIDIENUne musique brute et lancinante, un peu tarabiscotĂ©e comme la torsion dâun blues du Maghreb avec des tourneries rĂ©pĂ©titives et un chant habitĂ© comme un mantra, presque incantatoire.â LES INROCKUPTIBLES Dans la musique, câest justement lâhybridation des racines qui donne les fruits les plus savoureux, [âŠ] la musique du Sahara a croisĂ© la France dans le vrai monde, celui des Ă©motions fortes et des odeurs de sueur. » â StĂ©phane Deschamps LIBERATION [âŠ] du rock de transe Ă lâos, du blues touareg qui sâĂ©croulerait et se relĂšverait Ă longueur de temps et de chansons, pour lâĂ©ternitĂ©, ou une baston dans la boue. â Olivier Lamn L'AUTRE QUOTIDIEN Une musique brute et lancinante, un peu tarabiscotĂ©e comme la torsion dâun blues du Maghreb avec des tourneries rĂ©pĂ©titives et un chant habitĂ© comme un mantra, presque incantatoire. Et puis il y un amour pour le verbe, pour les jeux de sonoritĂ©s et de rythmes qui nâoccultent pas une vraie prĂ©cision et une Ă©criture minutieuse. Reste Ă vous laisser aller Ă lâĂ©coute de cette musique. Câest dit et câest impec ! THE QUIETUS BĂ©gayerâs debut album proper sees them pursuing a rust-bucket take on panglobal folk styles that arrives at its own kind of otherness. Voices are unfettered, pushed to near-breaking point, percussion is thrashed and guitars are like a wire wool scrub for the ears. » TĂLĂRAMA BĂ©gayer est un trio de petits mecs savants qui jouent la musique de leurs rĂȘves avec des mains de mĂ©caniciens, une dĂ©contraction dâauto-stoppeur et des gestes punks. » DISCOGRAPHIE CONTACT Booking Promo
*LâHISTOIRE NE SE RĂPĂTE PAS, ELLE BĂGAIE** **Lâhistoire se rĂ©pĂšte toujours deux fois (Hegel)** Mon ami Thery Patrice membre de notre groupe
Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. C'est pas les mĂŽmes qui sont responsables c'est les rĂ©formes en dĂ©pit du bon sens . S'agit-il d'un slogan de mai 68 ? Signaler; Changer le commentaire; Supprimer le commentaire; 25 fĂ©vr. These cookies will be stored in your browser only with your consent. Vous devez vous connecter pour publier un commentaire. 2130 13/10 . En revanche, 55 ans aprĂšs, on peut constater que tout ce que craignait Mendes est. Hier, vu de Conakry avec les lunettes idĂ©ologiques de SĂ©kou TourĂ©, le SĂ©nĂ©gal de LĂ©opold SĂ©dar Senghor Ă©tait la tĂȘte de pont africaine du complot impĂ©rialiste contre la tragique RĂ©volution guinĂ©enne⊠CYNEWS by Cyrus, 50 bd Haussmann TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieur â Page 273A tel point qu'on peut se demander dans quelle mesure le droit de la famille en IsraĂ«l est vĂ©ritablement liĂ© aux familles et Ă leurs bonheurs mais ... Comme le disait un cĂ©lĂšbre historien, l'histoire ne se rĂ©pĂšte pas, elle bĂ©gaie. Tant et si bien que tout projet ferroviaire commun aux deux pays sâil y a, devra enfoncer » un couloir Ă©troit malgrĂ© tout et frĂŽler la frontiĂšre mĂ©ridionale du territoire marocain. TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieur â Page 46Si l'histoire ne se rĂ©pĂšte pas, en l'occurrence elle bĂ©gaie, car de nouveau la santĂ© et l'hygiĂšne de la jeunesse française fondent les discours des hommes politiques et des responsables de l'EPS. En analysant ceux produits au lendemain ... TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieur â Page xiii... rapprocher Denon de Goering ou de tel satrape culturel allemand ? L'histoire se rĂ©pĂšte - t - elle , bĂ©gaie - t - elle ? Certes , les ressemblances ne sont pas contestables et il n'est pas inutile de se souvenir du passĂ© pour ... Certes, l'histoire ne se rĂ©pĂšte pas», mais elle bĂ©gaie. L'Histoire se rĂ©pĂšte Le nombre des conflits augmentent, rĂ©guliĂšrement. L'oeuvre du street-artiste, qui s'Ă©tait autodĂ©truite en 2018 sous le regard mĂ©dusĂ© du public, a Ă©tĂ© rebaptisĂ©e L'amour est dans la poubelle ». Xavier enchaĂźne et, aprĂšs avoir perdu le premier jeu, il remporte les trois suivants⊠Formation d'un gouvernement l'histoire ne se rĂ©pĂšte pas mais elle bĂ©gaie. Au lieu des 90 millions prĂ©vus Ă la base pour l'annĂ©e 2021, Apple devra se contenter d'en produire 80 millions car Broadcom et Texas Instruments ne peuvent lui fournir suffisamment de . Au souvenir des filles de mauvaise vie. L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas mais elle bĂ©gaie. >>> Titre de la rĂ©daction. David Kelnar'S"amorce de blockchain"RĂ©sume trĂšs bien ce qui est prometteur pour le secteur de la cryptographie et ce qui est difficile. Dix ans aprĂšs Jacques et Nicolas, François et Manuel rejouent la scĂšne du parrain piquĂ© au vif par un porte-flingue qui s'Ă©mancipe. L'Histoire ne se rĂ©pĂšte pas, mais elle bĂ©gaie. L'Histoire ne se rĂ©pĂšte pas mais elle bĂ©gaie. Certes, l'histoire ne se rĂ©pĂšte pas, mais elle bĂ©gaie, disait Karl Marx Douze ans plus tard, l'Ă©conomie mondiale est presque Ă l'arrĂȘt pour cause de pandĂ©mie. En savoir plus. FĂ©vrier, le mois de la Cerise. Il fut mandatĂ© par son ancien mentor Michel Camdessus, ancien patron du FMI Fonds MonĂ©taire International.Aujourd'hui, 25 ans plus tard, c'est le mĂȘme Ouattara qui annonce . Selon Sylvaine Bulle, autrice de l'ouvrage Sociologie de JĂ©rusalem, publiĂ© aux Ă©ditions La DĂ©couverte en 2020, ces actions sont l'Ćuvre de⊠Hegel fait remarquer quelque part que, dans l'histoire universelle, les grands faits et les grands personnages se produisent, pour ainsi dire, deux fois. Tous les articles des Echos en illimitĂ© sur le site et l'application, Le journal en version numĂ©rique dĂšs 22h30 la veille de sa parution, Les newsletters exclusives, Ă©ditos et chroniques en avant-premiĂšre. TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieur â Page 50L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas, elle bĂ©gaie », pensai-je tout de suite. Carla avait des yeux noirs, des cheveux noirs, une peau trĂšs foncĂ©e, et je me demandai si son Ăąme, elle aussi... Je ne me le demandai pas longtemps. World War C - Episode 2 Hello Keynes, Goodbye Friedman ! L'Histoire ne se rĂ©pĂšte pas mais elle bĂ©gaie parfois⊠/fco La date n'est pas aussi connue que celle du 23 juin 1974 ou celle du 16 mars 1975 mais elle mĂ©rite Ă©galement sa place dans les livres d'Histoire jurassienne. Mais elle bĂ©gaie pour le meilleur et pour le pire. Certes, l'annĂ©e 2021 ne va pas ressembler Ă celle qui l'a prĂ©cĂ©dĂ©e, l'Ă©volution des choses en AlgĂ©rie fait que d'autres . Certes Macron n'est pas Casimir Perier, il n'en a pas l'envergure, mais l'avenir dira s'il pĂ©rira du coronavirus comme le prĂ©cĂ©dent pĂ©rit du cholĂ©ra alors que l'on pensait les Ă©lites politiques hors d'atteinte . Retrouvez notre dossier "Mali la France en guerre" . Rien ni personne au monde ne contestera cette rupture gĂ©ographique contre le Maroc, devenue une autre rĂ©alitĂ© gĂ©opolitique aprĂšs lâindĂ©pendance de lâAlgĂ©rie. World War C - Episode 1 Les nouvelles du front COVID19. Si cette situation nous dĂ©sespĂšre tous au niveau personnel - marre de travailler Ă perte!- au niveau collectif cela devrait accompagnĂ© une embellie des prix vitale⊠que certains jugent dĂ©jĂ dangereuse !!! Le mĂ©pris de la dĂ©mocratie comme . Note Invest AM . Au dĂ©but des annĂ©es 90, alors premier ministre de CĂŽte d'Ivoire, Alassane Ouattara fut aux avant-postes du projet de la premiĂšre dĂ©valuation du CFA en 1994. Et que . En savoir plus. Mentions lĂ©gales TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieur â Page 2HIER Ă AUJOURD'HUI L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas . Mais elle bĂ©gaie parfois dangereusement . Les fascistes d'aujourd'hui ne sont pas comparables Ă ceux d'hier . Mais la filiation existe sans aucun doute . Histoire et moeurs des pĂšres ... Les paroles que prononça Mendes-France il y a 55 ans, lors d'un discours Ă l'assemblĂ©e nationale, Ă l'occasion d'une discussion sur l'entrĂ©e de la France dans le MarchĂ© Commun, n'ont, Ă mon sens, pas pris une ride. L'Histoire ne se rĂ©pĂšte pas mais elle bĂ©gaie » Karl Marx. Et les partis d'extrĂȘme droite et de droite populiste rĂ©coltent de plus en plus de voix dans leur pays en France, en GrĂšce, en Hongrie , en Pologne, en Finlande, en Italie. Jean-Bernard LĂ©vy EDF sera au rendez-vous de la France en 2030 », Laurent Berger Repenser notre fiscalitĂ©, par-delĂ les croyances ». Hegel considĂ©rait, dans sa thĂ©orie du dĂ©terminisme historique, que non seulement lâhistoire avait un sens mais quâelle se rĂ©pĂ©tait souvent. You also have the option to opt-out of these cookies. saint thomas Membre, PostĂ©e le 24 octobre 2010. saint thomas Membre 17 547 messages . Mais elle bĂ©gaie, comme le rĂ©sume admirablement Goethe dans une formule restĂ©e cĂ©lĂšbre Les faits de l'Histoire ne sont jamais totalement analogues . Facebook; Twitter; Google+; LinkedIn; Facebook; Twitter; Google+; LinkedIn; Info en continu. CaussidiĂšre et Danton . Le donneur dâordre va-t-il sâacquitter de sa facture ? Hegel considĂ©rait, dans sa thĂ©orie du dĂ©terminisme historique, que non seulement l'histoire avait un sens mais qu'elle se rĂ©pĂ©tait souvent. Le fournisseur a-t-il les reins assez solides pour honorer sa commande ? L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas, mais elle bĂ©gaie. L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas mais elle bĂ©gaie jusque quand ; 1974-1981 / 2012-2017 L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas, elle bĂ©gaie. Retour sur le dernier Ă©pisode de violences en Palestine. Câest le crĂ©dit inter-entreprises qui est en jeu, les paiements et, par extension, tous nos systĂšmes de production. Donc il s'adresse Ă nos futurs dirigeants. Politique cookies La vĂ©rification e-mail a Ă©chouĂ©, veuillez rĂ©essayer. Titre original La condamnation de l'Etat par la Justice effets, consĂ©quences, perspectives >>> 1 En ce sens Le Soir, 1 avril 2021, Opinion du Professeur Thirion. World War C. â Episode 4 LâHistoire ne se rĂ©pĂšte pas mais elle bĂ©gaie », Karl Marx. Non que nous soyons tentĂ©s de dresser des comparaisons fastidieuses , mais nous sommes en train de vivre une Ă©poque semblable Ă celle de la fin des annĂ©es soixante-dix, lorsquâun certain Khouna Ould Haidallah , officier chamarrĂ© de son Ă©tat, a pris le pouvoir suite Ă un pronunciamiento contre Mokhtar Ould Daddah. TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieur â Page 115A moins , justement , qu'elle ne recommence ! Non pas Ă la maniĂšre d'une bande magnĂ©tique se dĂ©roulant en boucle , car les donnĂ©es se sont modifiĂ©es avec le temps l'histoire ne se rĂ©pĂšte pas , dit - on , elle bĂ©gaie . Mais des ... TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieur â Page 631CHAPITRE 24 MANIFESTATIONS , GUERRES COLONIALES ET CRISE DU RĂGIME 1953-1958 L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas . La deuxiĂšme fois , elle bĂ©gaie . MANIFESTATIONS ET QUESTIONS COLONIALES AVANT NOVEMBRE 1954 De juillet 1953 aux lĂ©gislatives de ... Impossible de partager les articles de votre blog par e-mail. "L'Histoire ne se rĂ©pĂšte pas, mais elle bĂ©gaie". L'Histoire ne se rĂ©pĂšte pas. Comme le dit un homme que je respecte et admire pour son esprit d'analyse, François Asselineau L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas mais elle bĂ©gaie » Un raz de marrĂ©, un dĂ©sastre Ă©conomique nous vient droit dessus et le coronavirus sera le prĂ©texte pour vous convaincre qu'il en est le seul responsable et vous allez bien Ă©videmment marcher dans la combine alors que cette faillite . TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieur â Page 18S AU TEMPS ' il est vrai que l'Histoire ne se rĂ©pĂšte pas mais qu'en tout cas elle bĂ©gaie , on ne laisse pas d'ĂȘtre DE SALADIN , troublĂ© lorsqu'on entend George Bush dĂ©noncer JERUSALEM , le Mal absolu en la personne de Saddam HusVILLE ... Celui de l'armĂ©e française sera tenu par le personnel soignant sous Ă©quipĂ© en protections et munitions ayant vĂ©cu au fil des ans la fermeture de nombreuses casernes » pour raisons d . Curieusement, le mĂȘme ministre a oubliĂ© ou feint dâoublier que la Mauritanie a constituĂ© lâun des quinze pays africains prioritaires Ă bĂ©nĂ©ficier du soutien sanitaire anti-Covid-19 du Royaume du Maroc dĂšs le mois deâŠjuin 2020. Et les inutiles, c'est nous. TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieurHEURES SOMBRES DE NOTRE HISTOIRE. ... HISTOIRE. Au choix, se rĂ©pĂšte ou ne se rĂ©pĂšte jamais. Ce qui est sĂ»r, c'est qu'elle bĂ©gaie. HISTOIRE BELGE. ... Non seulement le pauvretype Ă©tait vieux et aveuglemais il n'a peutĂȘtre pas existĂ©. Rien ne nous Ă©tonnerait, en effet, dĂšs lors que de nos jours lâĂ©conomie et le commerce constituent le premier et initial sol â spirituel » diraient certains â ou le socle sur lequel sâappuierait lâaction diplomatique. Ces deux crises dans les annĂ©es 1990 ont gravement compromis la sĂ©curitĂ© nationale d'IsraĂ«l, son statut international et l'image de Netanyahu dans l'opinion publique israĂ©lienne. Lâhistoire ne se rĂ©pĂšte pas, mais elle bĂ©gaie aujourdâhui, câest encore un dĂ©faut de confiance qui menace notre Ă©conomie. Guiharan. TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieurQuel est le nom de cet homme cĂ©lĂšbre dĂ©jĂ ? tu sais, celui qui disait L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas, elle bĂ©gaie ». Oh ma mĂ©moire me joue des tours... C'est Ă©trange, comme certains dĂ©tails reviennent parfois, comme des signes qui nous ... C'est effrayant. Vendue chez Sotheby's Ă Londres, elle dĂ©passe largement le prĂ©cĂ©dent record atteint par un Banksy. L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas, mais elle bĂ©gaie souvent. L'article n'a pas Ă©tĂ© envoyĂ© - VĂ©rifiez vos adresses e-mail ! » par SocraticQuotes sur le produit suivant Couvre-lit L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas, mais elle bĂ©gaie » disait Marx ! LâAlgĂ©rie et la Mauritanie auraient-elles donc mis en place un projet commun de coordination de leur diplomatie ? L'histoire humaine est par essence l'histoire des idĂ©es. TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieurCette perspective historique rappelle que si l'histoire ne se rĂ©pĂšte pas, elle bĂ©gaie. ... des gens normaux » et lorsqu'il s'agit d'un joueur de billard, il ne faut pas prendre pour exemple le champion mais le commun des mortels. L'Histoire ne se rĂ©pĂšte pas, mais elle bĂ©gaie parfois Ă©trangement. Faux chantage Ă la webcam mais vraie escroquerie une victime d'arnaque par "sextorsion" ⊠15 oct. 20 annĂ©es de suspicions et d'opprobres mĂ©diatiques Ă . sur le gĂąteau, le Festival de cafĂ©-théùtre du CCU. A preuve des milliers de kilomĂštres constituent la frontiĂšre commune entre le Maroc et la Mauritanie et ce sont seulement 463 kilomĂštres qui dĂ©limitent celle de cette derniĂšre avec lâAlgĂ©rie prolongĂ©e et fondue quant Ă elle vers le Mali. Celui-ci est survenu suite aux menaces d'expulsion de familles palestiniennes de leur logement au dĂ©sormais cĂ©lĂšbre quartier de Cheikh Jarrah au profit de colons israĂ©liens. Dans le premier match, Tony s'incline 3-0. But opting out of some of these cookies may have an effect on your browsing experience. TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieurElle ne renoncerait Ă sa morale altruiste que si elle n'avait plus le moindre doute sur l'antisĂ©mitisme des racialistes. ... une phrase apparaissait sur toute la largeur de l'Ă©cran, " L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas, elle bĂ©gaie ". Mais cette dĂ©cision qui semble ne pas surprendre le Coordonnateur du Grand cadre . This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. AprĂšs ma vidĂ©o sur les rĂ©cupĂ©rations politiques de l'Histoire par la classe politique actuelle, plusieurs personnes m'ont demandĂ© mon avis sur le discours de François Asselineau prĂ©sident de l'Union Populaire RĂ©publicaine Ă propos de l'Histoire de⊠TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieurMais, aujourd'hui, cette sociĂ©tĂ© n'est qu'un joueur parmi les autres les relations sulfureuses entre Facebook et la CIA aux Ătats-Unis, ou celles entre Huawei et ... Comme on disait autrefois, l'histoire ne se rĂ©pĂšte pas, elle bĂ©gaie. Nous sommes essentiellement au dĂ©but des annĂ©es 1990 d'Internet. TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieur â Page 68ce que Marx disait , que l'Histoire ne se rĂ©pĂšte pas , mais qu'elle bĂ©gaie , eh bien on essaie de faire en moins bien le procĂšs d'Eichmann . Eichmann au moins avait Ă©tĂ© enlevĂ© , il n'y avait pas eu toutes ces bavures . Non que nous soyons tentĂ©s de dresser des comparaisons fastidieuses , mais nous sommes en train de vivre une Ă©poque semblable Ă celle de la fin des annĂ©es soixante-dix, lorsqu'un certain Khouna Ould Haidallah , officier chamarrĂ© de son Ă©tat, a pris le pouvoir suite Ă un pronunciamiento contre Mokhtar Ould Daddah. La citation de Marx est alors une fois de plus vĂ©rifiĂ©e l'histoire ne se rĂ©pĂšte pas mais elle bĂ©gaie ». We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. 75009, Paris This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. AprĂšs un premier semestre marquĂ© par une situation totalement inĂ©dite, celle des consĂ©quences de la pandĂ©mie COVID-19, notre rentrĂ©e se fait sous de bien curieux auspices. Puis la conception et la production de circuits intĂ©grĂ©s sont devenues affaires de spĂ©cialistes, car elles nĂ©cessitent des compĂ©tences techniques spĂ©cifiques et rĂ©pondent Ă des cycles de . Et les arguments, visibles et subrepticement implicites plaident assez dans ce sens pour ne pas attirer notre attention et nous appeler Ă une vigilance impĂ©rieuse, mais aussi Ă raison garder. Certes, comme le disait Fernand Braudel, l'histoire ne se rĂ©pĂšte pas mais elle bĂ©gaie le contexte social et Ă©conomique de la France entraine une exaspĂ©ration profonde du Peuple qui se . Nous allons donc voir dans quelle mesure cette crise se rapproche ou diffĂšre dâautres crises connues dans le passĂ©. "L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas, mais elle bĂ©gaie", aurait dit Marx. Tout le monde a Ă©videmment en tĂȘte les critĂšres de convergence du TraitĂ© de Maastricht signĂ© en fĂ©vrier 1992 et ratifiĂ© par la France en septembre 1992 par rĂ©fĂ©rendum. Depuis lors, rien nâest venu modifier les termes de lâamitiĂ© fraternelle maroco-mauritanienne, gravĂ©e dans le marbre de lâhistoire, de lâestime rĂ©ciproque. Physiquement un peu diminuĂ© par les virus de saison, il aurait eu besoin de sa meilleure forme pour venir Ă bout d'un adversaire mieux classĂ© que lui. TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieur â Page 275A une Ă©poque oĂč l'Europe doute d'elle - mĂȘme , notre atmosphĂšre de fin - de - siĂšcle nous renvoie Ă cet autre fin - de - siĂšcle que fut la Grande Guerre . Je veux bien croire que l'Histoire ne se rĂ©pĂšte pas , mais elle bĂ©gaie . Alors que divers experts ont prĂ©dit une vague de faillites, les entreprises ont des raisons objectives dâavoir peur les unes des autres. QuâĂ cela ne tienne neuf jours plus tard, prenant acte de cette duperie, le Maroc dans un incomparable Ă©lan de gĂ©nie du Roi Hassan II , reprit ses provinces du sud et coupa court aux desseins de lâAlgĂ©rie, de la Mauritanie de Khouna Ould Haidallah et dâun polisario relĂ©guĂ© dans le no manâs land de lâest , isolĂ© tout de suite aprĂšs derriĂšre lâimprescriptible Mur de dĂ©fense que les FAR Ă©rigĂšrent. Et Ă la fin, c'est la France qui gagne. En 2020, dans le rĂŽle de l'armĂ©e allemande nous aurons une invasion virale. PubliĂ© le 20-08-2020 Ă 10h05 - Mis Ă jour le 21-08-2020 Ă 15h29. L'histoire est la vĂ©ritable histoire naturelle de l'homme. Lâaccord stipulait entre autres clauses La Mauritanie sâengage Ă mettre fin Ă sa prĂ©sence au Sahara occidental et Ă remettre directement au Front polisario la partie du Sahara occidental quâelle contrĂŽle dans un dĂ©lai de 7 mois, Ă compter de la date de signature du prĂ©sent accord ». Sur le mĂȘme sujet. Pardon ? Un grand classique. C'est absolument effrayant. La petite histoire des fruits et lĂ©gumes en provenance du Maroc rejetĂ©s par le gouvernement de Mauritanie nous en dit long , Ă vrai dire, sur les interprĂ©tations nombreuses, les unes justifiĂ©es et les autres hasardeuses, auxquelles se livrent commentateurs, analystes et simples curieux. Entre la GuinĂ©e-Conakry et le SĂ©nĂ©gal, l'Histoire ne se rĂ©pĂšte pas ; mais elle bĂ©gaie de façon Ă©trange. Le tropisme atlantiste qui dĂ©vore les dirigeants algĂ©riens nâest que la continuitĂ© de leur irrĂ©sistible dĂ©termination Ă couper le Royaume de ses racines africaines, donc des fondements de son histoire plus que millĂ©naire et de sa mĂ©moire enracinĂ©e dans le creuset continental. Les vendanges se terminent, le vin sera bon, mais les volumes produits tout petits. Il fut mandatĂ© par son ancien mentor Michel Camdessus, ancien patron du FMI Fonds MonĂ©taire International.Aujourd'hui, 25 ans plus tard, c'est le mĂȘme Ouattara qui annonce . Karl Marx critiquait cette vision et estimait quâĂ©ventuellement, lâhistoire pouvait avoir des similitudes mais jamais totalement complĂštes. La citation de Marx est alors une fois de plus vĂ©rifiĂ©e l'histoire ne se rĂ©pĂšte pas mais elle bĂ©gaie ». TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieur â Page 151L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas elle bĂ©gaie...La spirale du temps historique est sans finâ. p 103, Dossier Positif op. cit. 21 On the question of antisĂ©mitism in Hungary, see the work of Randolph Braham, Politics of Genocide the Holocaust ... TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieur â Page 300Ce qui viendra demain ne sera pas la rĂ©pĂ©tition de ce qui fut hier l'histoire bĂ©gaie parfois , elle ne se rĂ©pĂšte jamais . On se prive de toute possibilitĂ© de l'inflĂ©chir si l'on ne prĂȘte pas une attention vigilante aux forces sociales ... Il est temps de barrer la route aux obscurantistes et aux sherpas zĂ©lĂ©s Ă la solde des officines Ă©trangĂšres. TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieurl'histoire rĂ©cente rĂ©investit un passĂ© Ă travers un imaginaire historique. ... et une mise en Ă©vidence de rĂ©currences dans les diffĂ©rences, car si l'histoire ne se rĂ©pĂšte pas, elle peut bĂ©gayer, comme les deux auteurs le soulignent. Bookmarquez ce permalien. Depuis quelque temps courent, tantĂŽt ouvertement, tantĂŽt en catimini bien nourri les rumeurs les plus contradictoires sur un malaise voire une crise latente entre le Royaume du Maroc et la Mauritanie. "L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas, mais elle bĂ©gaie'' Hegel Des histoires d'hommes et de femmes au cours et au cĆur de l'Histoire. interrogea le PrĂ©sident. L'Histoire ne se rĂ©pĂšte pas mais elle bĂ©gaie. Achetez le design L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas mais elle rime » par Teoryx sur le produit suivant Sticker Un grand classique. Dans son rĂ©sumĂ© Ă la fin, il Ă©crit Tim Berners-Lee a mis au [âŠ] L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas, elle bĂ©gaie », a-t-on fait dire Ă Karl Marx. Une deuxiĂšme cerise sur ce joli gĂąteau d'hiver c'est l'annĂ©e de la gastronomie, avec l'interview sur . Lundi 19 octobre 1987, Wall Street n'a-t-il pas connu la sĂ©ance la plus sombre de son existence, avec une chute de 22,6%, marquant la fin d'un cycle haussier commencĂ© en aoĂ»t 1982 ? Nouveau choc pĂ©trolier. L'Histoire ne se rĂ©pĂšte pas, elle bĂ©gaie. CarriĂšres, Vos passions Jusque quand? Sous "Chiracollande" s'annonce "Sarkovalls". TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieur â Page 20ACTUALITĂS TRANSFERT DES TOS Le Blocos de las sie Les RĂ©gions ne signeront pas I Ils ont dit non , le 12 jan- tralisation - lancĂ©e par le gouver- vernement sur le ... On dit que l'Histoire ne se rĂ©pĂšte pas . Mais souvent elle bĂ©gaie ! » Bah non, effectivement,⊠TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieur â Page 52s'efforcera en vain de crĂ©er des Ă©coles et de se reconstruire sur le seul modĂšle qu'elle connaissait , celui de l'ancienne ... Mais , en HaĂŻti comme dans d'autres dictatures , l'histoire ne se rĂ©pĂšte pas , elle bĂ©gaie , et la suite des ... Hocine NEFFAH 0000 24-01-2021; Share. La pĂ©riode que nous vivons en ces temps troubles nous incline Ă faire contre mauvaise fortune bon cĆur. L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas, mais elle bĂ©gaie, disait Karl Marx. L'Histoire ne se rĂ©pĂšte pas, mais elle bĂ©gaie parfois. L'Histoire ne se rĂ©pĂšte pas⊠mais elle bĂ©gaie s'empresse-t-on d'ajouter. A l'origine, les fabricants de semi-conducteurs Ă©taient souvent des sociĂ©tĂ©s dĂ©veloppant des composants pour leurs propres besoins. John CĂ©pluki. L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas, mais elle bĂ©gaie ces dĂ©buts difficiles rappellent ceux du premier septennat de M. Mitterrand, qui avaient ancrĂ© dans l'opinion l'image d'une gauche brouillonne . TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieurpas Ă la veille d'empoisonner nos puits ou de dĂ©vorer nos fils dans d'abjects rituels ! L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas, elle bĂ©gaie. Tu te rappelles sĂ»rement ces choses, monsieur l'historien. Si tu n'es pas capable de dĂ©fendre la veuve et ... Vous devez vous connecter pour publier un . A peine installĂ© dans son palais Ă Nouakchott, il sâest prĂ©cipitĂ© Ă la grande joie du gouvernement algĂ©rien pour signer le 5 aoĂ»t Ă Alger le fameux et sinistre TraitĂ© de paix » avec le polisario que lâon appellera lâAccord dâAlger ». Le roman est l'histoire des hommes et l'histoire le roman des rois. Magazine Convictions TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieurĂa, on ne peut pas l'exclure. Les anciens disaient souvent que l'histoire se rĂ©pĂšte. Peut-ĂȘtre que l'Ă©volution, elle, bĂ©gaie parfois... *** Ils s'approchĂšrent davantage, suffisamment pour voir distinctement tous les dĂ©tails du village ... Hegel, Jules Michelet, Friedrich Engels, Karl Marx, Heinrich Heine, Friedrich Nietzsche ou . Mais elle bĂ©gaie, comme le rĂ©sume admirablement Goethe dans une formule restĂ©e cĂ©lĂšbre Les faits de l'Histoire ne sont jamais totalement analogues . Mais cette dĂ©cision qui semble ne pas surprendre le Coordonnateur du Grand cadre . TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieurQuels que soient les discours sur une autre Europe , les dirigeants du PCF n'Ă©voluent pas . Qu'en est - il de leur Ă©lectorat ? ... A croire que l'histoire ne se rĂ©pĂšte pas mais qu'elle bĂ©gaie , les arguments employĂ©s contre le traitĂ© de ... Lien Ă poster Partager sur d'autres sites. TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieur â Page 53De suggĂ©rer que la nature se rĂ©pĂšte et que l'histoire ne se rĂ©pĂšte pas , mĂȘme si parfois elle bĂ©gaie et bafouille , gĂąteuse . L'intelligence en filigrane Elle ne se rĂ©pĂšte pas . Heureusement , parfois . HĂ©las , quelquefois . S'agissant de la prĂ©sence des forces de la Police Nationale sur la sĂ©curisation de la Promenade des anglais, dont toute la presse parle ce matin, attendons de voir ce que donnera l'instruction. Il y a pile 40 ans, le 7 septembre 1975, dix communes du Jura historique se prononçaient une troisiĂšme fois sur leur appartenance cantonale. Il traversera les profondeurs de la Mauritanie avant dâatteindre Nouadhibou, ville de façade atlantique reluquĂ©e et prise en otage » par une vision fantasmatique du gouvernement algĂ©rien. Comme me disait un Professeur d'Histoire "l'Histoire ne se rĂ©pĂšte pas mais elle bĂ©gaie". LâAccord dâAlger du 5 aoĂ»t 1979 , concoctĂ© par le gouvernement algĂ©rien sous la prĂ©sidence de Chadli Bendjedid constituait Ă©videmment, outre un dĂ©fi une rĂ©elle menace pour le Maroc et son intĂ©gritĂ© territoriale qui voyait la province de Oued Eddahab Rio de Oro lui Ă©chapper tour de go. TrouvĂ© Ă l'intĂ©rieurLe silence se fait plus pesant. Au-dessus des corps des vivants planent des Ăąmes ... D'autres ne priaient pas, mais qu'importe le ciel Ils voulaient simplement ne plus vivre Ă genoux6. ... L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas, elle bĂ©gaie. Cette elliptique mĂ©taphore dâune Mauritanie maillon faible » nâa jamais constituĂ© la rĂ©alitĂ© dâun pays et dâun peuple qui se fraye sa propre voie, qui a constamment comptĂ© sur le soutien du Royaume du Maroc et avec lequel voisinage fraternel et partenariat illustre un modĂšle de partage Ă nul autre pareil. Par Ludovic Sarda, fondateur de Pytheas capital advisors. A MusĂ©e Vous, A MusĂ©e Moi - American Gothic, Explication De Texte Philosophie CorrigĂ© Hegel, Dialectique Du MaĂźtre Et De Lesclave Pdf, Le Respect De La Personne Humaine, Type De Pinceau Pour Peindre, GĂąteau Sans Levure Marmiton, MĂ©tĂ©o Rambouillet Agricole, Collecteur Atelier Du Vin Carrefour, l'histoire ne se rĂ©pĂšte pas mais elle bĂ©gaie SelectPage. pourquoi l histoire ne se rĂ©pĂšte pas. by | Nov 7, 2021 | Uncategorized | 0 comments | Nov 7, 2021 | Uncategorized | 0 comments "L'histoire ne se rĂ©pĂšte pas, elle bĂ©gaie !" Peu de gens n'ont jamais entendu cette boutade du tonton Karl. Quelle serait donc la raison pour laquelle l'histoire se rĂ©pĂšte ? Est-ce parce que nous ne sommes pas capables d'en tirer les leçons, ou bien parce que l'histoire suit un modĂšle figĂ© que nous sommes condamnĂ©s Ă rĂ©pĂ©ter ? La rĂ©ponse est cruciale, car si l'on en juge les divers indicateurs, nous sommes sur le point de rĂ©pĂ©ter le mĂȘme schĂ©ma classique d'effondrement. Ce qui expliquerait pourquoi tous les grands de ce monde, y compris les gouvernements, se prĂ©parent au pire... La thĂ©orie de l'histoire qui se rĂ©pĂšte est vieille comme le monde. La premiĂšre trace Ă©crite remonte aux textes sacrĂ©s de l'Inde ancienne appelĂ©s VĂ©das, vieux de 3500 ans. Depuis ce temps, beaucoup de ceux qui se sont penchĂ©s sur la question, depuis le grec Polybius jusqu'aux pĂšres de l'histoire moderne, ont dĂ©veloppĂ© leur thĂ©orie des cycles historiques. L'exemple le plus frappant de modĂšles rĂ©pĂ©titifs nous est donnĂ© Ă travers les cycles des dynasties chinoises. La Chine, tout au long d'une histoire ininterrompue de 3000 ans, montre une rĂ©pĂ©tition d'ascensions et d'effondrements de dynasties. Les historiens divisent ces cycles en quatre parties Les fondations de la dynastie, L'Ă©panouissement Le dĂ©clin Le chaos Ce modĂšle Ă quatre stades est commun Ă la plupart des thĂ©ories cycliques depuis Ovide, le poĂšte romain, jusqu'aux thĂ©ories gĂ©nĂ©rationnelles des chercheurs modernes. Bien que les libellĂ©s concernant les divers stades puissent varier d'un auteur Ă l'autre, leurs caractĂ©ristiques demeurent pratiquement identiques. En combinant les diverses appellations, on pourrait aboutir aux quatre suivantes L'Ăąge des guerriers L'Ăąge des intellectuels L'Ăąge des marchands L'Ăąge du chaos Pour illustrer le propos, reprenons l'exemple de nos dynasties chinoises. AprĂšs que la derniĂšre dynastie s'effondre, et que le pays se disloque, apparaĂźt un nouveau chef de guerre qui conquiert ses rivaux, se dĂ©clare empereur, et fonde la dynastie suivante. C'est l'Ăąge des hĂ©ros nimbĂ©s de valeurs nobles telles que l'honneur, la force, et le courage. Leurs activitĂ©s incluent l'exploration, la conquĂȘte, la colonisation, et la construction d'infrastructures. Le crime est Ă son niveau le plus bas, le statut de la femme au plus haut. La richesse est distribuĂ©e sur une base mĂ©ritocratique, et la population se remet doucement des pertes antĂ©rieures. Chaque nouvelle dynastie nĂ©cessite d'Ă©tablir sa lĂ©gitimitĂ© sur de nouvelles rĂšgles favorables, et les conditions de vie du peuple augmentent ainsi rĂ©guliĂšrement durant le rĂšgne des quelques empereurs suivants. Cette pĂ©riode est souvent appelĂ©e "l'Ăąge d'or" de la dynastie. C'est l'Ăąge des arts et des sciences, des idĂ©es innovantes, des inventions, des techniques... Les activitĂ©s remarquables incluent des projets d'art publics, la fondation de bibliothĂšques, la crĂ©ation d'universitĂ©s. Pendant ce temps, la population continue de croĂźtre. Pendant que l'empire jouit d'une pĂ©riode de paix et de stabilitĂ©, les commerçants prospĂšrent et le niveau de vie continue d'augmenter. Cependant, les graines du dĂ©clin sont dĂ©jĂ semĂ©es dans une bureaucratie qui ne cesse de s'Ă©tendre. BientĂŽt, le gouvernement en vient Ă contrĂŽler et taxer tous les secteurs de la vie quotidienne. C'est l'Ăąge oĂč l'aviditĂ© domine le systĂšme politique. Le crime augmente, le statut social de la femme dĂ©cline, la richesse s'accumule dans les mains des oligarques. De son cĂŽtĂ©, la population continue Ă augmenter. La dynastie est alors en dĂ©clin, au bord de l'effondrement. La cour et les courtisans sont corrompus et dĂ©cadents. L'empereur est effĂ©minĂ©, licencieux, et souvent idiot. Ayant dilapidĂ© l'or de ses rĂ©serves, l'empire lĂšve de nouvelles taxes jusqu'Ă ce que le peuple en soit rĂ©duit Ă la pauvretĂ©. Les infrastructures du pays tombent en ruine. Les prĂ©lĂšvements fiscaux et la dĂ©crĂ©pitude des systĂšmes d'irrigation dĂ©truit les fermes et les cultures. Le peuple se soulĂšve. C'est l'Ăąge durant lequel le gouvernement est si corrompu qu'il est juste incapable de diriger efficacement. L'ordre et la loi sont bafouĂ©s. Le crime est rampant, le statut de la femme atteint son point le plus bas, et Ă cause des maladies et dĂ©sastres naturels, la population dĂ©cline rapidement. La richesse passe dans les mains des criminels. Le pays se divisent en factions luttant les unes contre les autres pour la domination, Ă travers une sĂ©rie de conflits civils. La bataille continue, jusqu'Ă ce qu'un beau jour, un nouveau hĂ©ros prenne le contrĂŽle et fonde une nouvelle dynastie. Tels est l'histoire de la Chine ancienne basĂ©e sur les quatre cycles. Une telle thĂ©orie peut-elle s'appliquer Ă toutes les civilisations et servir Ă prĂ©dire le futur ? Le fait est que si l'on Ă©tudie l'histoire depuis l'Egypte ancienne, Rome, les AztĂšques ou les Incas, on s'aperçoit que ces quatre Ăąges existent bel et bien, avec de lĂ©gĂšres variations. A quel cycle en sommes-nous aujourd'hui en Europe, et oĂč allons-nous ? Si l'on compare les caractĂ©ristiques de chaque Ăąge avec l'Ă©tat actuel de nos dĂ©mocraties, on peut d'office Ă©liminer les pĂ©riodes relatives aux guerriers et aux intellectuels. Sans mĂȘme prendre la peine de rĂ©flĂ©chir, il suffit de voir la trombine de ceux qui nous dirigent, et le niveau de leurs interventions. Le temps des leaders hĂ©roĂŻques et des penseurs brillants est certainement rĂ©volu. Aujourd'hui, ce ne sont plus que des nains pathĂ©tiques assistĂ©s de gonzesses aussi connes que mal baisĂ©es. De toute Ă©vidence, nous sommes Ă l'Ăąge des marchands, et quiconque a essayĂ© d'acheter quelque chose "FabriquĂ© en France" pourrait mĂȘme dire que nous en sommes plutĂŽt Ă la fin. La destruction de l'industrie française et la dĂ©vastation de nos ressources naturelles ne signifient rien d'autre que le temps des vaches grasses est Ă prĂ©sent loin derriĂšre nous. J'en suis presque Ă pleurer lorsque je parcours un catalogue Manufrance des annĂ©es 50... L'histoire est-elle donc condamnĂ©e Ă se rĂ©pĂ©ter, ou pouvons-nous apprendre de nos erreurs et Ă©viter ainsi de plonger tĂȘte premiĂšre dans le chaos ? Dans le cas de la Chine, l'histoire montre qu'aucune dynastie n'a Ă©tĂ© capable d'une telle chose. L'une d'elle a-t-elle Ă©chouĂ© dans la comprĂ©hension de ses erreurs ? Certainement pas. Les philosophes et penseurs chinois Ă©taient parfaitement conscients des erreurs commises par les dynasties prĂ©cĂ©dentes, et n'ont eu de cesse d'avertir les empereurs rĂ©gnants sur les dangers d'ignorer le passĂ©, en pure perte. Malheureusement, les Ă©vidences tendraient Ă suggĂ©rer que les civilisations sont condamnĂ©es Ă rĂ©pĂ©ter les mĂȘme erreurs. Qu'elles aient Ă©tĂ© inspirĂ©es par un modĂšle prĂ©dictif basĂ© sur les cycles historiques, ou qu'elles jouent stupidement leurs rĂŽles de crapules, il ne peut y avoir de doute que les Ă©lites actuelles se prĂ©parent pour le chaos. Comment expliquer autrement le durcissement des interventions de la police nationale, l'amĂ©nagement de bunkers au profit des Ă©lites, l'accroissement permanent des moyens de surveillance intĂ©rieure, ou le grignotage sans fin de nos droits et libertĂ©s. De toute Ă©vidence, leur plan, comme l'Ă©tait celui de tous les despotes qui les ont prĂ©cĂ©dĂ©s, est de se terrer derriĂšre un mur de mesures sĂ©curitaires, tandis que le reste des nĂŽtres se battent pour les miettes restantes de la civilisation. A quoi faut-il s'attendre ? Des quatre Ăąges, le plus facile Ă prĂ©dire est celui du chaos. Il semble que chaque rĂ©gime Ă travers l'histoire utilise le mĂȘme modĂšle usĂ© jusqu'Ă la corde pour se dĂ©truire lui-mĂȘme. Donc, voici les prĂ©dictions pour notre futur. En dehors de toutes contingences politiques ou idĂ©ologiques, et suivant une approche purement sociologique. Une corruption galopante draine les finances de l'Ă©tat. Pour compenser les pertes, l'Ă©tat accroĂźt les taxes, amenant les entreprises Ă la banqueroute et les employĂ©s Ă la pauvretĂ©. La taxation en vient rapidement Ă la confiscation forcĂ©e de la propriĂ©tĂ©, des mĂ©taux prĂ©cieux, et de la nourriture. Les marches pour la faim tournent en Ă©meutes. L'Ă©tat lance ses sbires pour donner Ă la canaille une leçon. La loi martiale est dĂ©clarĂ©e, et la gamme complĂšte des tactiques de terreur, depuis les perquisitions et saisies abusives jusqu'Ă l'emprisonnement et la torture, est alors utilisĂ©e contre les "dissidents". Pendant ce temps, le manque de financement du gouvernement amĂšne les infrastructures Ă dĂ©crĂ©pir. Dans le passĂ©, cela signifiait que les terres agricoles Ă©taient soit inondĂ©es, soit dessĂ©chĂ©es. Les cultures pĂ©riclitaient, et la famine suivait. Dans notre monde moderne, nous pouvons ajouter Ă cela des pannes de rĂ©seau, le manque de pĂ©trole pour chauffer la maison ou faire rouler nos vĂ©hicules, et aucun accĂšs Ă l'eau potable. Les gens affamĂ©s deviennent dĂ©sespĂ©rĂ©s et les crimes augmentent en flĂšche. Les carences en nourriture et le manque de crĂ©dit pour les hĂŽpitaux et les mĂ©dicaments contribuent Ă la propagation des Ă©pidĂ©mies. Le dernier acte du gouvernement consiste alors Ă guerroyer pour tuer un nombre consĂ©quent de "bouches inutiles", et mettre en esclavages les survivants. Tout cela est schĂ©matique, bien entendu, et vaut aussi Ă l'Ă©chelle du monde. Puisque de telles situations de chaos se sont dĂ©jĂ produites de nombreuses fois par le passĂ©, qu'ont fait les gens pour arriver Ă survivre ? Une des stratĂ©gies utilisĂ©es par de nombreuses civilisations a Ă©tĂ© le systĂšme monastique. AprĂšs la chute de Rome, les monastĂšres ont servi de plateformes commerciales et produisaient alors la majoritĂ© de la richesse locale Ă travers l'agriculture, la viticulture, et les petites industries. Ils Ă©taient les seuls endroits oĂč l'on pouvait recevoir une quelconque Ă©ducation, et s'ils n'avaient pas sauvĂ© les livres de la destruction, il ne nous resterait rien de l'histoire ancienne. En Chine, en Inde, et au Japon, comme dans tout le Moyen Orient, les monastĂšres ont rĂ©ussi Ă passer Ă travers la tourmente sans trop de dĂ©gĂąts, pendant que les sociĂ©tĂ©s s'Ă©croulaient autour d'eux. Or si l'on met de cĂŽtĂ© l'aspect religieux, on obtient alors des communautĂ©s autonomes autosuffisantes, qui partagent le savoir et les talents, et se supportent mutuellement durant les temps difficiles. Un exemple rĂ©cent Ă©tait les sociĂ©tĂ©s d'aide mutuelle anglaises du dĂ©but 19Ăšme les "friendly societies". Avant cela, il y a eu en France tout le systĂšme corporatiste français, que la rĂ©volution s'est empressĂ© de dĂ©truire pour prendre le contrĂŽle sur la population. Apprendre les bases de la prĂ©paration et travailler ensemble en se supportant mutuellement est la clĂ© de toute stratĂ©gie de survie. MalgrĂ© les prĂ©visions sombres Ă court terme, on peut logiquement s'attendre Ă ce que l'avenir pas trop lointain soit plus brillant qu'aujourd'hui, dans la mesure oĂč l'Ă©tape qui doit suivre est l'Ăąge des Guerriers. Autrement dit, un retour Ă l'Ă©thique, la prospĂ©ritĂ© et l'Ă©galitĂ©. Alors, qu'en sera-t-il de l'Ă©lite ? Vont-ils Ă©merger de leurs bunkers pour asservir et dominer le monde pour rĂ©aliser leur rĂȘve ultime ? Dans la Chine ancienne, chaque membre de l'aristocratie appartenant Ă la dynastie qui venait de s'Ă©crouler a Ă©tĂ© traquĂ© et exĂ©cutĂ© durant les Ăąges de Chaos. Un seul empereur a survĂ©cu assez longtemps pour voir la fondation de la dynastie suivante, et il l'a fait en se cachant pendant quarante ans dans un monastĂšre... BFrFyr.