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Je vous invite donc, frĂšres, Ă cause de cette immense bontĂ© de Dieu, Ă lui offrir votre corps comme un sacrifice vivant, saint et qui plaise Ă sera lĂ de votre part un culte vous laissez pas modeler par le monde actuel, mais laissez-vous transformer par le renouvellement de votre pensĂ©e, pour pouvoir discerner la volontĂ© de Dieu ce qui est bon, ce qui lui plaĂźt, ce qui est Le but de ce texte est que toute la vie devienne un culte spirituel ». Verset 1 offrir votre corps comme un sacrifice vivant, saint et qui plaise Ă Dieu. Ce sera lĂ de votre part un culte spirituel. » Le but de toute vie aux yeux de Dieu est de pouvoir donner autant de valeur Ă Christ quâil le mĂ©rite. Le culte implique que nous utilisions notre intelligence, notre cĆur et notre corps pour exprimer combien Dieu a de la valeur pour nous et tout ce quâil est en JĂ©sus. Il y a une façon de vivre et dâaimer qui nous pousse Ă cela. Il y a une façon de faire notre travail qui exprime la vĂ©ritable valeur de Dieu. Si vous ne trouvez pas comment, cela peut vouloir dire que vous devriez changer de travail. Ou cela pourrait signifier que le verset 2 nâest pas mis en application comme il le devrait dans votre vie. Dans le verset 2, Paul exprime comment nous pouvons utiliser toute notre vie pour louer Dieu. Nous devons ĂȘtre transformĂ©s. Câest nous qui devons ĂȘtre transformĂ©s. Non seulement notre comportement extĂ©rieur, mais la façon dont nous ressentons les choses ainsi que notre maniĂšre de penser et dâutiliser notre intelligence. Verset 2 Laissez-vous transformer par le renouvellement de votre pensĂ©e. » DEVENEZ CE QUE VOUS ĂTES Les personnes qui croient en Christ sont dĂ©jĂ de nouvelles crĂ©atures rachetĂ©es par le sang de Christ. Si quelquâun est en Christ, il est une nouvelle crĂ©ature » 2 Corinthiens Mais nous devons maintenant devenir qui nous sommes Purifiez-vous du vieux levain, afin que vous soyez une pĂąte nouvelle, puisque vous ĂȘtes sans levain » 1 Corinthiens Vous qui avez⊠revĂȘtu la nature nouvelle qui se renouvelle en vue dâune pleine connaissance selon lâimage de celui qui lâa créée » Colossiens Vous ĂȘtes une nouvelle crĂ©ature en Christ et maintenant, vous ĂȘtes en cours de restauration, jour aprĂšs jour. Dans la seconde partie du verset 2, le but dâune intelligence renouvelĂ©e Ne vous laissez pas modeler par le monde actuel, mais laissez-vous transformer par le renouvellement de votre pensĂ©e, [voici maintenant le but] pour pouvoir discerner la volontĂ© de Dieu ce qui est bon, ce qui lui plaĂźt, ce qui est parfait. » Nous nous concentrons aujourdâhui sur le sens de la volontĂ© de Dieu » et comment la discerner. LES DEUX VOLONTĂS DE DIEU La Bible donne deux significations claires et trĂšs diffĂ©rentes Ă lâexpression volontĂ© de Dieu ». Nous devons les connaĂźtre et voir laquelle est utilisĂ©e dans Romains En fait, il est crucial de connaĂźtre la diffĂ©rence entre ces deux sens de la volontĂ© de Dieu pour comprendre lâun des plus grands paradoxes de la Bible Ce paradoxe est que Dieu est souverain et pourtant il dĂ©sapprouve un certain nombre de choses. Oui, Dieu dĂ©sapprouve certaines choses quâil a lui-mĂȘme ordonnĂ©es et il commande certaines choses qui sont cachĂ©es. Dieu veut certaines choses dans un sens, quâil ne veut pas dans un autre sens. 1. Le dĂ©cret de la volontĂ© de Dieu, ou la volontĂ© souveraine de Dieu PremiĂšrement, considĂ©rons les passages qui dĂ©crivent la volontĂ© de Dieu » et son contrĂŽle souverain de tout ce qui se rĂ©alise. Lâun des exemples les plus clairs est la façon dont JĂ©sus a parlĂ© de la volontĂ© de Dieu Ă GethsĂ©manĂ© dans sa priĂšre. Il a dit dans Matthieu Mon PĂšre, sâil est possible, que cette coupe sâĂ©loigne de moi ! Toutefois, non pas comme je veux, mais comme tu veux. » A quoi la volontĂ© de Dieu fait-elle rĂ©fĂ©rence ici ? Au plan souverain de Dieu qui sâaccomplira quelques heures plus tard. Souvenez-vous comment Actes exprime cela Car en vĂ©ritĂ©, contre ton saint serviteur JĂ©sus, Ă qui tu as donnĂ© lâonction, HĂ©rode et Ponce Pilate se sont liguĂ©s, dans cette ville, avec les nations et avec les peuples dâIsraĂ«l, pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient dĂ©terminĂ© dâavance. » Donc, la volontĂ© de Dieu Ă©tait que JĂ©sus meure. CâĂ©tait ce quâil avait planifiĂ© et dĂ©crĂ©tĂ©. Il nây avait pas de changement possible et JĂ©sus sâest inclinĂ© en disant voici ma requĂȘte, mais fais ce qui est le mieux. » Il sâagit de la volontĂ© souveraine de Dieu. Il est tenu compte des pĂ©chĂ©s des hommes. HĂ©rode, Pilate, les soldats, les responsables juifs ont tous pĂ©chĂ© et ils ont permis lâaccomplissement de la volontĂ© de Dieu que son Fils soit crucifiĂ© EsaĂŻe Soyons trĂšs clairs ici Dieu est prĂȘt Ă faire des choses quâil nâaime pas du tout un exemple tirĂ© dans 1 Pierre Pierre Ă©crit Mieux vaut souffrir en faisant le bien, si telle est la volontĂ© de Dieu, quâen faisant le mal. » Autrement dit, il peut ĂȘtre dans la volontĂ© de Dieu que les chrĂ©tiens souffrent pour avoir fait le bien. Pierre fait ici rĂ©fĂ©rence Ă la persĂ©cution. Mais la persĂ©cution des chrĂ©tiens est un pĂ©chĂ© pour les auteurs de la persĂ©cution, car les chrĂ©tiens ne mĂ©ritent pas ce traitement. Donc Dieu permet parfois que certaines choses arrivent y compris le pĂ©chĂ©. Mieux vaut souffrir en faisant le bien, si telle est la volontĂ© de Dieu, quâen faisant le mal. » Paul rĂ©sume cela dans EphĂ©siens En lui, nous avons aussi Ă©tĂ© mis Ă part, prĂ©destinĂ©s selon le plan de celui qui opĂšre tout selon la dĂ©cision de sa volontĂ©. » La volontĂ© de Dieu gouverne tout ce qui sâaccomplit. De nombreux passages bibliques enseignent que Dieu rĂšgne sur lâunivers jusque dans les plus petits dĂ©tails de la nature et des dĂ©cisions humaines. Aucun petit oiseau ne tombe en dehors de la volontĂ© de notre PĂšre qui est dans les Cieux Matthieu On jette le sort dans le pan de la robe, mais toute dĂ©cision vient de lâĂternel. » Proverbes Les dispositions du cĆur appartiennent Ă lâhomme, mais la dĂ©cision que formule la langue vient de lâĂternel. » Proverbes Le cĆur du roi est un courant dâeau dans la main de lâĂternel; il lâincline partout oĂč il veut. » Proverbes Le premier sens de la volontĂ© de Dieu Câest le contrĂŽle souverain de Dieu sur toutes choses. Nous appellerons cela la volontĂ© souveraine de Dieu » ou sa volontĂ© dĂ©crĂ©tĂ©e ». Elle ne peut cĂ©der. Elle se rĂ©alise toujours. Il agit comme il lui plaĂźt avec lâarmĂ©e des cieux et avec les habitants de la terre, et il nây a personne qui rĂ©siste Ă sa main et lui dise Que fais-tu ? » Daniel 2. La volontĂ© de Dieu, ses commandements Lâautre sens de la volontĂ© de Dieu dans la Bible est ce que nous appelons ses commandements. Dieu exprime sa volontĂ© au travers de commandements quâil nous donne. Nous pouvons dĂ©sobĂ©ir Ă cette volontĂ© Ă cause de nos manquements. La volontĂ© dĂ©crĂ©tĂ©e de Dieu, nous lâaccomplissons que nous le voulions ou pas, mais nous pouvons Ă©chouer dans lâaccomplissement de ses commandements. Par exemple, JĂ©sus dit Quiconque me dit Seigneur, Seigneur ! nâentrera pas forcĂ©ment dans le royaume des cieux, mais celui-lĂ seul qui fait la volontĂ© de mon PĂšre qui est dans les cieux » Matthieu Tous ne font pas la volontĂ© du PĂšre. Il dit Quiconque me dit Seigneur, Seigneur ! nâentrera pas forcĂ©ment dans le royaume des cieux. » Pourquoi ? Parce que tous ne font pas la volontĂ© de Dieu. Paul dit dans 1 Thessaloniciens Voici quelle est la volontĂ© de Dieu câest que vous soyez saints et que vous vous gardiez de lâimmoralitĂ©. » Nous avons ici un exemple spĂ©cifique de commandements de Dieu la saintetĂ©, la sanctification, la puretĂ© sexuelle. Il sâagit de sa volontĂ© et de ses commandements, mais tant de chrĂ©tiens nâobĂ©issent pas. Puis Paul dit dans 1 Thessaloniciens Remerciez Dieu en toute circonstance. VoilĂ ce que Dieu demande de vous, dans votre vie avec JĂ©sus-Christ. » Voici encore un aspect spĂ©cifique de sa volontĂ© exprimĂ©e par ses commandements Remercier Dieu en toutes circonstances. Mais beaucoup nâobĂ©issent pas Ă ce commandement. Un autre exemple Le monde est en train de passer, ainsi que tout ce que lâon y trouve Ă dĂ©sirer; mais celui qui fait la volontĂ© de Dieu vit pour toujours » 1 Jean Tous ne vivent pas pour toujours, certains oui, mais dâautres non. Pour quelle raison ? Certains font la volontĂ© de Dieu et dâautres non, donc la volontĂ© de Dieu nâest pas toujours accomplie. Au regard de ces passages et de nombreux autres, je conclus quâil y a deux façons de parler de la volontĂ© de Dieu. Les deux existent et il est important de comprendre et de croire les deux façons. Nous pouvons appeler lâune, la volontĂ© de Dieu par dĂ©cret sa volontĂ© souveraine et lâautre, la volontĂ© des commandements. Sa volontĂ© par dĂ©cret sâaccomplit toujours que nous y croyions ou pas. La volontĂ© quâil exprime dans ses commandements dĂ©pend de notre obĂ©issance qui faillit chaque jour. CES VĂRITĂS SONT PRĂCIEUSES Elles rĂ©pondent toutes les deux Ă un besoin profond que nous ressentons lorsque nous avons Ă©tĂ© profondĂ©ment blessĂ©s ou lorsque nous avons connu un deuil terrible. Dâun cĂŽtĂ©, nous avons besoin dâavoir lâassurance que Dieu contrĂŽle la situation et quâil est capable de transformer ma douleur et mon deuil en bien pour moi et pour tous ceux qui lâaiment. Dâun autre cĂŽtĂ©, nous avons besoin de savoir que Dieu compatit avec nous et ne se complaĂźt pas dans le pĂ©chĂ© ou la douleur. Ces deux besoins correspondent Ă la volontĂ© souveraine de Dieu et Ă sa volontĂ© exprimĂ©e dans ses commandements. Par exemple, si vous avez Ă©tĂ© gravement maltraitĂ© dans votre enfance, et quelquâun vous demande Est-ce que tu penses que câĂ©tait la volontĂ© de Dieu ? » Vous avez maintenant des Ă©lĂ©ments pour trouver une explication biblique Ă cela, et qui ne soit pas en contradiction avec la Bible. Vous pouvez dire Non, ce nâĂ©tait pas la volontĂ© de Dieu, parce quâil commande aux ĂȘtres humains de ne pas maltraiter son prochain, mais de lâaimer. La violence exercĂ©e a brisĂ© ce commandement et a fait naĂźtre la colĂšre et le chagrin Marc Mais dâun autre cĂŽtĂ©, il sâagissait de la volontĂ© de Dieu sa volontĂ© souveraine; parce quâil avait tous les moyens dâempĂȘcher ou dâarrĂȘter la violence. Mais pour des raisons que je ne comprends pas encore, il ne lâa pas fait. » Voici deux Ă©lĂ©ments dont nous avons besoin dans cette situation, et qui correspondent Ă ces deux formes de volontĂ©. Le premier Ă©lĂ©ment est que Dieu est fort et souverain, suffisamment pour transformer cette situation en bien. Lâautre Ă©lĂ©ment est que Dieu est capable dâavoir de lâempathie pour nous. Dâun cĂŽtĂ©, Christ est le grand roi souverain, et rien nâarrive en dehors de sa volontĂ© Matthieu Dâun autre cĂŽtĂ©, Christ est un grand prĂȘtre misĂ©ricordieux qui compatit avec notre faiblesse et notre douleur HĂ©breux Le Saint-Esprit nous envahit et prend le dessus sur nos pĂ©chĂ©s, lorsquâil le veut Jean Romains et il permet lorsquâil le veut que nous ayons soif de sa prĂ©sence, que nous passions par le deuil et la colĂšre EphĂ©siens 1 Thessaloniciens Sa volontĂ© souveraine est invisible, et la volontĂ© qui sâexprime au travers de ses commandements peut ĂȘtre bafouĂ©e, ce qui amĂšne de pĂ©nibles difficultĂ©s. Nous avons besoin de ces deux vĂ©ritĂ©s, de ces deux comprĂ©hensions de la volontĂ© de Dieu, non seulement pour que la Bible ait un sens, mais pour nous attacher Ă Dieu dans les temps difficiles. A QUEL TYPE DE VOLONTĂ EST-IL FAIT RĂFĂRENCE DANS ROMAINS ? Ne vous laissez pas modeler par le monde actuel, mais laissez-vous transformer par le renouvellement de votre pensĂ©e, pour pouvoir discerner la volontĂ© de Dieu ce qui est bon, ce qui lui plaĂźt, ce qui est parfait. » Ici, Paul fait rĂ©fĂ©rence Ă la volontĂ© que Dieu exprime par ses commandements. Voici les deux raisons Lâune est que Dieu nâa pas lâintention de nous faire connaĂźtre Ă lâavance la plupart de sa volontĂ© souveraine. Les choses cachĂ©es sont Ă lâĂternel, notre Dieu; les choses rĂ©vĂ©lĂ©es sont Ă nous et Ă nos fils, Ă perpĂ©tuitĂ©, afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi » DeutĂ©ronome Si vous voulez connaĂźtre les dĂ©tails de la volontĂ© souveraine de Dieu, vous nâavez pas besoin dâune intelligence renouvelĂ©e, mais dâune boule de cristal ! Il ne sâagit pas alors de transformation, ni dâobĂ©issance, mais de raison est que lâexpression pour pouvoir discerner la volontĂ© de Dieu » implique que nous devons approuver la volontĂ© de Dieu puis lâaccomplir dans lâobĂ©issance. Mais nous ne devrions pas approuver le pĂ©chĂ© pour autant, mĂȘme sâil fait partie de la volontĂ© souveraine de Dieu. Ce que Paul a voulu dire dans Romains est paraphrasĂ© dans HĂ©breux Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par lâusage, ont le sens exercĂ© au discernement du bien et du mal. » Lisez-en une autre dans Philippiens Le but de ce verset est non pas de dĂ©nicher la volontĂ© que Dieu garde secrĂšte et quâil accomplira, mais de discerner la volontĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e de Dieu que nous devrions accomplir. TROIS ĂTAPES DANS LA CONNAISSANCE ET L'ACCOMPLISSEMENT DE LA VOLONTĂ DE DIEU RĂVĂLĂE Il y a trois Ă©tapes pour connaĂźtre et accomplir la volontĂ© de Dieu quâil nous rĂ©vĂšle, c'est-Ă -dire la volontĂ© quâil exprime par ses commandements. Ces Ă©tapes exigent que notre intelligence soit renouvelĂ©e par le discernement que nous donne le Saint-Esprit. PremiĂšre Ă©tape PremiĂšrement, la volontĂ© que Dieu exprime par ses commandements nâest rĂ©vĂ©lĂ©e avec une autoritĂ© dĂ©finitive que dans la Bible. Nous avons besoin dâune intelligence renouvelĂ©e pour comprendre et accepter les commandements de Dieu dans les Ăcritures. Sans une intelligence renouvelĂ©e, nous dĂ©formerons les Ăcritures afin dâĂ©viter les commandements radicaux qui nous poussent au renoncement de nous-mĂȘmes, Ă lâamour, la puretĂ© et la satisfaction suprĂȘme que nous trouvons en Christ seul. LâautoritĂ© de la volontĂ© de Dieu ne peut ĂȘtre trouvĂ©e que dans la Bible. Paul dit que les Ăcritures sont inspirĂ©es et rendent le chrĂ©tien parfaitement prĂ©parĂ© et Ă©quipĂ© pour faire toute action bonne » 2 TimothĂ©e non pas pour certaines Ćuvres bonnes mais pour toute action bonne. » Il faudrait que les chrĂ©tiens prennent le temps, dĂ©pensent leur Ă©nergie et se vouent Ă mĂ©diter la Parole Ă©crite de Dieu. Seconde Ă©tape La seconde Ă©tape de la volontĂ© que Dieu exprime au travers de ses commandements est notre application de la vĂ©ritĂ© biblique Ă de nouvelles situations qui peuvent ĂȘtre mentionnĂ©es explicitement dans la Bible ou pas. La Bible ne nous dit pas quelle personne Ă©pouser, ni quelle voiture conduire, ni si nous devons devenir propriĂ©taire dâune maison ou non, ni oĂč prendre nos vacances, ni quel forfait tĂ©lĂ©phonique choisir, ni quelle marque de jus dâorange nous pouvons boire. Elle ne donne pas de rĂ©ponse spĂ©cifique Ă tous les choix que nous devons faire. Il est cependant nĂ©cessaire que notre intelligence soit renouvelĂ©e, afin quâelle soit formĂ©e et gouvernĂ©e par la volontĂ© de Dieu rĂ©vĂ©lĂ©e dans la Bible et que nous puissions voir et Ă©valuer chaque facteur pertinent avec lâesprit de Christ, et discerner ce que Dieu nous appelle Ă faire. Câest trĂšs diffĂ©rent de nos efforts pour rechercher constamment Ă entendre la voix de Dieu afin de faire nos choix. Les personnes qui sâattendent constamment Ă entendre une voix conduire leur vie ne sont pas en accord avec Romains Il y a un monde de diffĂ©rence entre prier et travailler Ă une intelligence renouvelĂ©e qui discerne comment appliquer la Parole de Dieu, dâun cĂŽtĂ©, et lâhabitude de demander Ă Dieu une nouvelle rĂ©vĂ©lation de ce que vous devez faire. La divination ne demande pas de transformation de votre part, ni sanctification, ni dâĂȘtre libĂ©rĂ© par la vĂ©ritĂ© de sa Parole rĂ©vĂ©lĂ©e Jean 8;32; La seconde Ă©tape de la volontĂ© de Dieu exprimĂ©e par ses commandements est de discerner lâapplication des Ăcritures dans les nouvelles situations de la vie en utilisant notre intelligence renouvelĂ©e. TroisiĂšme Ă©tape Finalement, la troisiĂšme Ă©tape de la volontĂ© des commandements de Dieu correspond Ă la plus grande partie de notre vie, lorsque nos actes ne sont pas prĂ©cĂ©dĂ©s dâune rĂ©flexion consciente. Je mâaventure Ă dire que 95% de notre comportement nâest pas prĂ©mĂ©ditĂ©. C'est-Ă -dire que la plupart de nos pensĂ©es, de nos attitudes, et de nos actes sont spontanĂ©s. Ils dĂ©coulent simplement de ce qui se trouve Ă lâintĂ©rieur de nous. JĂ©sus a dit Car câest de lâabondance du cĆur que la bouche parle. Lâhomme bon tire du bien de son bon trĂ©sor, et lâhomme mauvais tire du mal de son mauvais trĂ©sor. Je vous le dis au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine, quâils auront profĂ©rĂ©e » Matthieu Pourquoi est-ce que jâappelle cette partie de la volontĂ© de Dieu la volontĂ© de ses commandements ? Parce que Dieu commande des choses simples Ne vous mettez pas en colĂšre. Ne soyez pas orgueilleux. Ne convoitez pas. Ne soyez pas inquiets. Ne soyez pas jaloux. Ne soyez pas envieux. Aucun de ces actes nâest prĂ©mĂ©ditĂ©. La colĂšre, lâorgueil, la convoitise, lâanxiĂ©tĂ©, la jalousie, lâenvie dĂ©coulent simplement du cĆur sans aucune rĂ©flexion consciente, sans intention. Et nous sommes jugĂ©s coupables Ă cause de ces actes car ils nâobĂ©issent pas aux commandements de Dieu. Il nâest donc pas clair que la vie chrĂ©tienne se rĂ©sume Ă une seule grande tĂąche soyez transformĂ© par le renouvellement de votre intelligence. Nous avons besoin dâun cĆur nouveau et dâune intelligence nouvelle. Il faut un bon arbre pour produire de bons fruits Matthieu Câest notre grand dĂ©fi et câest Ă cela que Dieu nous appelle. Vous ne pouvez pas faire cela par vous-mĂȘme. Vous avez besoin de Christ, qui est mort pour vos pĂ©chĂ©s. Vous avez besoin du Saint-Esprit pour vous conduire dans la vĂ©ritĂ© qui Ă©lĂšve Christ et pour susciter en vous une humilitĂ© qui accepte la vĂ©ritĂ©. Consacrez votre vie Ă cela. Plongez-vous dans la Parole Ă©crite de Dieu. Remplissez-en votre intelligence. Et priez que lâEsprit de Christ vous renouvelle Ă un tel point que ce qui dĂ©borde soit bon, acceptable et parfait, la volontĂ© de Dieu. Avec autorisation de notre partenaire
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